Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 7:1 Példabeszédek 7:2 Példabeszédek 7:3 Példabeszédek 7:4 Példabeszédek 7:5 Példabeszédek 7:6 Példabeszédek 7:7 Példabeszédek 7:8 Példabeszédek 7:9 Példabeszédek 7:10 Példabeszédek 7:11 Példabeszédek 7:12 Példabeszédek 7:13 Példabeszédek 7:14 Példabeszédek 7:15 Példabeszédek 7:16 Példabeszédek 7:17 Példabeszédek 7:18 Példabeszédek 7:19 Példabeszédek 7:20 Példabeszédek 7:21 Példabeszédek 7:22 Példabeszédek 7:23 Példabeszédek 7:24 Példabeszédek 7:25 Példabeszédek 7:26 Példabeszédek 7:27



Példabeszédek 7:13 (KAR) – Azonnali környezetben
A fejezet egy történetben mutatja be a paráznaság csábításának milyen gyorsan és kitörő módon lép elő, amikor egy férfi külső vonzereje és belső veszélyek találkoznak. Ebben a versben egy közönséges nap során az eddig közeget megjelölő figyelmeztetés után egy váratlan cselekedet van leírva: az egyén szemtelenségre vetemedik és megpróbálja magát észszerűtlen módon megragadni egy kiválasztott célpontot. A szöveg a bűn be- és kijelölésére hívja fel a figyelmet: a helyzet gyors és sorvasztó, nem tűri a habozást.
Ami a textusból Istenhez vezet
A bölcsesség könyve itt a figyelemre, az önuralomra és a közömbösség elleni védekezésre emlékeztet. Bár nem a kegyes szándék áll előtérben, a szöveg rávilágít arra, hogy a veszélyek miként alakulhatnak ki a szívben és hogyan űzik ki a józan megfontolást. Isten félelme és a bölcsesség értékelése nélkül könnyen el lehet bukni a csábítások kereszttüzében. A szöveg így hívást ad a figyelésre, a környezet megértésére és a személyes felelősség vállalására.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó igehelyek
– Példabeszédek 5:3–6: a csábítás ígérete és a végzetes következmények közötti ellentmondás. A szívben kezdődő vágy később romlékonnyá teszi az ember cselekedeteit.
– Példabeszédek 6:27–29: a kívánság és a tettetés közötti összekapcsolódás veszélyei. A szívben megfogant kívánás könnyen megvalósulhat kísértésként.
– Példabeszédek 7:26–27: a női szellem és a csábító helyzetek figyelmeztetése a halálos esésre, amelyet a felek között lévő manipuláció és a közvetett veszély okoz.
Mit mond az egyes kommentátorok (röviden)
A hagyományos értelmezések szerint a versek a bölcsesség és figyelmeztetések fontosságát hangsúlyozzák, kiemelve, hogy a kísértés mindig rejthet veszélyt, és a gyors cselekedet következményei súlyosak lehetnek. Matthew Henry és Adam Clarke megközelítései gyakran rámutatnak a szívben megfogant vágy megnyilvánulásának hívó szavára, amely a kíváncsi tekintetek és a közönséges csábítások mögötti romboló erőre irányítják a figyelmet. Albert Barnes-szel együtt hangsúlyozzák a személyes felelősséget és az önfegyelem fontosságát, amikor a kísértés közel érinti az embert.
Alkalmazás a mai napra
Az önmagunkra irányuló megfigyelés és a környezetre adott érzékenység ma is alapvető. A példabeszédek tanítása szerint a gyors engedékenység vagy a gyanútlan állapot könnyen elvezet a végzetes döntéshez. Ilyenkor segíthet:
Összegzésként: a szóban forgó szakasz arra hív, hogy legyen éber a lélek, és a külvilág csábításai ellen a belső igényt és a józan ítélőképesség legyen a mérce. A bölcsesség útja nemcsak elméleti norma, hanem gyakorlati erő, amely megóv a végzetes döntésektől.