Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 8:1 Példabeszédek 8:2 Példabeszédek 8:3 Példabeszédek 8:4 Példabeszédek 8:5 Példabeszédek 8:6 Példabeszédek 8:7 Példabeszédek 8:8 Példabeszédek 8:9 Példabeszédek 8:10 Példabeszédek 8:11 Példabeszédek 8:12 Példabeszédek 8:13 Példabeszédek 8:14 Példabeszédek 8:15 Példabeszédek 8:16 Példabeszédek 8:17 Példabeszédek 8:18 Példabeszédek 8:19 Példabeszédek 8:20 Példabeszédek 8:21 Példabeszédek 8:22 Példabeszédek 8:23 Példabeszédek 8:24 Példabeszédek 8:25 Példabeszédek 8:26 Példabeszédek 8:27 Példabeszédek 8:28 Példabeszédek 8:29 Példabeszédek 8:30 Példabeszédek 8:31 Példabeszédek 8:32 Példabeszédek 8:33 Példabeszédek 8:34 Példabeszédek 8:35 Példabeszédek 8:36



Példabeszédek 8:18 (KAR) értelmezés: Gazdagság és tisztesség van nálam, megmaradandó jó és igazság.
Ennek a versnek egy isteni bölcsességbeszédben adott, nőágban értelmezhető sajátossága: a bölcsesség nem csupán intellektuális értelem, hanem értékekkel teli kincs, amely összefonódik a józan mérlegeléssel, a tisztességgel és az igazsággal. A szerző úgy mutatja be a bölcsességet, mint aki közel áll a mennyei szándékhoz, s aki által az ember személyes és közösségi élete is gazdagabbá válik.
A Példabeszédek könyve bölcsességkollektivum, amely a hagyományos, isteni fényt megtestesítő útmutatásokat adja. A 8. fejezet a "bölcsesség női személyként" beszél, aki a legfőbb értékek forrásaként beszél. A vers a bölcsesség örökérvényű gazdagságát és tisztességét állítja a középpontba, összekapcsolva a megmaradandó jóval és az igazsággal.
- A gazdagság és tisztesség itt nem puszta anyagi javakra utal, hanem belső értékekre: személyes integritás, jó hírnév, megbecsülés mind az Isten előtt, mind az emberek szemében.
- A „megmaradandó jó és igazság” hangsúlyozza, hogy az igazi értékek tartósak: Isten igazságossága és hűsége által megszentelt élettéren átmenő stabilitásra talál.
- A vers a bölcsességet örök-forrásként mutatja be, amelyhez tartozik a döntésekhez szükséges mérlegelés, a becsületesség és a jóakarat mások felé.
- Kapcsolatban álló gondolat az 1. Példabeszéddel: a bölcsesség elsődleges értéke a félelem az Úrtól és a józanság, amelyet az élet minden területén ki lehet használni.
- Másik kapcsolódó ige: Jézus tanítása a mennyei kincsekről; az igazi kincseket a mennyben találjuk, ahol a szívünk is megnyílik az igazságnak és a jóért folyó cselekvésnek.
- Harmadik kapcsolt terület: a közösségi élet és a becsületesség – a törvényesség és a tisztesség erőforrásai, amelyek erősítik a társadalmi bizalmat.
A Matthew Henry-kommentárból a vallási látás maradandó: "A bölcsesség benső kincs, mely a lélekben és a közösségben fényt ad." (megfogalmazás a tartalmi érzékenység jegyében)
Albert Barnes megállapítása szerint: a gazdagság és tisztesség itt egyidejűen értelmezendő: a belső erény és a társadalmi tekintély együtt jár a bölcsességgel.
Adam Clarke így hangsúlyozza: a megmaradandó jó és igazság az Istennel való állandó viszony eredménye, amelyet a bölcsesség bátorít és fenntart.
Éljünk úgy, hogy a szívünkben megteremtett belső gazdagság járuljon hozzá egy rendes, becsületes és igazságos élethez. A pénz és hírnév rövid ideig tartó öröme helyett válasszuk a megmaradó jót és az igazságot, amely Istenhez és emberekhez vezet.