Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 8:1 Példabeszédek 8:2 Példabeszédek 8:3 Példabeszédek 8:4 Példabeszédek 8:5 Példabeszédek 8:6 Példabeszédek 8:7 Példabeszédek 8:8 Példabeszédek 8:9 Példabeszédek 8:10 Példabeszédek 8:11 Példabeszédek 8:12 Példabeszédek 8:13 Példabeszédek 8:14 Példabeszédek 8:15 Példabeszédek 8:16 Példabeszédek 8:17 Példabeszédek 8:18 Példabeszédek 8:19 Példabeszédek 8:20 Példabeszédek 8:21 Példabeszédek 8:22 Példabeszédek 8:23 Példabeszédek 8:24 Példabeszédek 8:25 Példabeszédek 8:26 Példabeszédek 8:27 Példabeszédek 8:28 Példabeszédek 8:29 Példabeszédek 8:30 Példabeszédek 8:31 Példabeszédek 8:32 Példabeszédek 8:33 Példabeszédek 8:34 Példabeszédek 8:35 Példabeszédek 8:36



Példabeszédek 8:35 — „Mert a ki megnyer engem, nyert életet, és szerzett az Úrtól jóakaratot.”
A fejezet beszéde Mindenható Megbízottjának, a bölcsesség személyének párbeszédében vezet bennünket az élethez. A költői dialógusban a mintegy hétköznapi, de mégis végzetes választásokat a bölcsesség szemszögéből tárja fel: aki követi a bölcsességet, az nyer életet, és az Úr jóakarata jár vele. A 8. fejezetben a bölcsesség hangja nem csak intellektuális értékrendet kínál, hanem Istenhez vezető életmódot és közösséget jelöl ki. A 35. vers kifejezetten az eredményre hívja fel a figyelmet: a bölcsesség követése pozitív, életet adó kimenetellel jár.
A vers középponti értelme
A hangsúly az, hogy az Istenhez közelebb kerülésnek, a bölcsesség keresésének következménye: élet. Nem pusztán időbeli hosszabbodás, hanem teljességgel alakított élet, amely Isten jóakaratát és gondviselését nyitja meg. A „nyert élet” szó impozáns metafora: az élet minősége, a döntések súlya és a kegyelmi ajándék összefonódik. A “jóakarat” pedig Isten barátságos, kedvező viszonyát jelenti a hozzáfűzött hívő felé.
Fő témák
Kapcsolódó igehelyek
- Példabeszédek 3:13–18: a bölcsesség jutalma és ékessége,
- Példabeszédek 4:13: ragaszkodás a bölcsességhez, hogy élet legyen,
- János 10:10: az ördög célja az élet elvételére, a Jézusban adott örök élet pedig valódi élet a hit által.
A kapcsolódó versek arra mutatnak rá, hogy a bölcsesség nem csupán tudás, hanem az Istennel való kapcsolatból fakadó életminőség.
Gyakorlati elmélkedés
Éld napjaidat úgy, hogy a döntéseid a bölcsesség útját követik. Kérdezd meg: „Mi szolgálja leginkább Isten jóakaratát az életemben ma?” A komoly belső erő a közvetlen Isten-ismeretben található, nem pedig a világ siker-ideáljaiban. Amikor Isten közelében jársz, az életed megújul, és az Ő szeretete irányítja tetteidet.
Záró összegzés
A 8:35 arra emlékeztet, hogy a bölcsesség követése nem csupán értelmi megfelelés, hanem olyan életforma, amely Isten jóakaratát vonzza magához. A nyeremény nem csupán jutalom: a valóságos élet és Isten kedvessége, amely nap mint nap üdvösségre vezető utat nyit.
Megjegyzés a hagyományos értelmezésből: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy a „nyer életet” az Istenhez vezető közvetlen kapcsolat, a bölcsesség útján érhető el, ahol a szív és a cselekedetek összhangban vannak.