Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 21:1 1 Krónika 21:2 1 Krónika 21:3 1 Krónika 21:4 1 Krónika 21:5 1 Krónika 21:6 1 Krónika 21:7 1 Krónika 21:8 1 Krónika 21:9 1 Krónika 21:10 1 Krónika 21:11 1 Krónika 21:12 1 Krónika 21:13 1 Krónika 21:14 1 Krónika 21:15 1 Krónika 21:16 1 Krónika 21:17 1 Krónika 21:18 1 Krónika 21:19 1 Krónika 21:20 1 Krónika 21:21 1 Krónika 21:22 1 Krónika 21:23 1 Krónika 21:24 1 Krónika 21:25 1 Krónika 21:26 1 Krónika 21:27 1 Krónika 21:28 1 Krónika 21:29 1 Krónika 21:30



1 Krónika 21:22 (KAR) – Az adakozás és az engesztelés helye
A történet háttere: Dávid meg akar szabadulni a nép pusztán elkerülhetetlen szenvedésétől, amely Egyesítve Izraelt sújtja, amikor Ornán földjét kéri oltárépítés céljából. Az ószövetségi korszakban az oltár és a szérûhely (szérûs) helyszíne egyben az engesztelés és a bűnbánat közösségi szentélyét jelentette. A szöveg központi gondolata: az Istennel való helyes viszony keresi az oltár és a végső engesztelés helyét, nem pedig emberi jóindulat vagy erőszakos kísérlet eredményét.
Mi áll a szövegben – Isten és hit kapcsolata
A mondatban Dávid rájön, hogy az engesztelés és a csapás megállítása Isten kegyelmi kezébe tartozik. Az oltárépítés nem csupán pogány vagy haikus jellegű vallási cselekvés; ez Isten előtti engedelmesség és közösséghez való visszatérés aktusa. A változatosság a szabadításban nem emberi erőfeszítésről szól, hanem a hit és az engedelmesség útján kialakult közösségi viszonyról.
Fontos szavak és képek értelmezése
Kapcsolódó igehelyek
- 2 Krónika 7:14: Isten válasza a recht emberhez: ha megbánó szívvel imádkozunk, ő megengedő és kegyelmes. - 1 Mózes 22:7-8: Izrael hagyományos hitköre szerint az áldozat az engedelmesség útja Istenhez; a megkötő hivatást nem az erő, hanem az engedelmesség teremti meg. - 2 Sámuel 24:25: az örökkévaló kedvére való áldozat ára az engedelmesség és a hívő szív.
Rövid magyarázat a kapcsolatokkal: mindhárom példában az engesztelés és Istennel való közösség helye a tekintély és a megértés középpontjában áll, nem pedig az emberi okoskodás vagy a földi erő.
Alkalmazás a mai olvasó számára
- Isten előtt csak őszinte szívvel járjunk: a közösségi hit gyakorlata, az imádság és az engedelmesség lehet a járható út, ha közösségünk szenved vagy próba alatt áll.
- A bűn következményeit felelősséggel fogadjuk: Dávid felismeri, hogy a csapás megszűnéséhez szükség van engesztelésre. Használjunk olyan időt, amikor a személyes és közösségi bűnbánatot megvalljuk Istennek.
- A kölcsönös adakozás szentsége: adományaink érkezésekor figyeljünk a tiszta szándékra, és keressük az együttes célokat, melyek Istent dicsőítik és népünk javát szolgálják.
Egyszerű összegzés
Ez a vers rámutat arra, hogy az engesztelés nem látványos cselekedet, hanem közösségi és Isten-előtti bizalom, amely az oltár képében valósul meg. Dávid felismeri, hogy az Úr megtartja azokat, akik hittel játszanak a kegyelem játékában, és az igaz árú adomány vagy a hit fenntartja a népet a csapás idején.