Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 25:1 1 Sámuel 25:2 1 Sámuel 25:3 1 Sámuel 25:4 1 Sámuel 25:5 1 Sámuel 25:6 1 Sámuel 25:7 1 Sámuel 25:8 1 Sámuel 25:9 1 Sámuel 25:10 1 Sámuel 25:11 1 Sámuel 25:12 1 Sámuel 25:13 1 Sámuel 25:14 1 Sámuel 25:15 1 Sámuel 25:16 1 Sámuel 25:17 1 Sámuel 25:18 1 Sámuel 25:19 1 Sámuel 25:20 1 Sámuel 25:21 1 Sámuel 25:22 1 Sámuel 25:23 1 Sámuel 25:24 1 Sámuel 25:25 1 Sámuel 25:26 1 Sámuel 25:27 1 Sámuel 25:28 1 Sámuel 25:29 1 Sámuel 25:30 1 Sámuel 25:31 1 Sámuel 25:32 1 Sámuel 25:33 1 Sámuel 25:34 1 Sámuel 25:35 1 Sámuel 25:36 1 Sámuel 25:37 1 Sámuel 25:38 1 Sámuel 25:39 1 Sámuel 25:40 1 Sámuel 25:41 1 Sámuel 25:42 1 Sámuel 25:43 1 Sámuel 25:44



1 Sámuel 25:17 (KAR) – magyarázat a szövegkörnyezetben
A vers a Nátán történetét követő események kontextusában jelenik meg. Bár Nábál kegyetlen és féktelen alakja megtestesíti az arrogancia és az önhittség veszélyeit, Dásánál és Júda térségében is megfigyelhető, hogy Isten gondviselő jelenlétének tudatában a személyes döntések súlyt hordoznak. Abban a helyzetben, amikor Dávid Todnak ítélete fölött tanácsot keresett, Buffalo hercegének, Nábálnak a háza áll a veszedelem kapujában. A mondat lényege: adjunk nagy figyelmet a körülmények jeleire, és tegyünk meg minden szükséges lépést a közösség árán is, hogy elkerüljük a romlást.
Fő értelmezés
A 25. fejezetben Nábál vállalja a pogány jelleget: csöndes, de kemény módon szól Dávidhoz, majd elutasítja a védelemre és jótékony szándékra vonatkozó kérést. A 17. vers tehát olyan figyelmeztetés, hogy ha egy hatalmas veszedelmet észlelünk, úgy kell cselekednünk, hogy a veszedelem ne legyen végzetes a közösségre nézve. A leírásban ott rejlik a bölcsesség, hogy a „nagy baj” – egyenlő a kárral, amit a kegyetlenség okozhat – figyelmeztető jel. Isten népe számára ez a felhívás nyilvánítja meg, hogy a cselekvés hiánya vagy a halogatás sokszor súlyosabb kárt okoz, mint a tettek elindítása.
Két-három központi téma
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
– 1 Sámuel 25:32–33: Dávid isteni helyeslést kap azóta, hogy megítéli Nábált hibáit és a kezdeti dühön felül képes felismerni az igazságot. E kapcsolódó rész a belső irgalom és igazságosság összhangját mutatja.
– 1 Sámuel 25:9–13: Nábál válasza és Dávid reakciója közvetlenül mutatja be a veszedelem megítélésének dinamikáját. A közös téma: a szívesség és a közösség iránti hűség súlya.
– Zsoltár 32:8: Isten útmutatást ad a jó döntéshez, amikor ítéletekről és cselekedetekről van szó; ez illeszkedik a történet tanulságához, miszerint a bölcsesség és a vezetés nélkülözhetetlen a krízis idején.
Gyakorlati elmélkedés
Ebben a szövegben egy közösségért felelős vezető benyomása jelenik meg: a veszedelem közelségének felismerése és annak határozott, mégis mérsékelt reagálása. A hívő ember számára ez azt jelenti, hogy a nehézségek idején is törekedjünk a megfontolt, igazságos és kegyelmes cselekvésre; keressük Isten irányítását, és kerüljük a vak düh vagy önzés okozta hibákat.
Rövid összegzés
Az 1 Sámuel 25:17 arra hív, hogy figyeljünk a veszély jeleire és tegyünk meg mindent a közösség védelméért. A bölcsesség és a közösségi felelősség egyszerre vezérel: a helyzet súlyával számolva, Isten vezetésével induljunk meg a jó úton.