Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 25:1 1 Sámuel 25:2 1 Sámuel 25:3 1 Sámuel 25:4 1 Sámuel 25:5 1 Sámuel 25:6 1 Sámuel 25:7 1 Sámuel 25:8 1 Sámuel 25:9 1 Sámuel 25:10 1 Sámuel 25:11 1 Sámuel 25:12 1 Sámuel 25:13 1 Sámuel 25:14 1 Sámuel 25:15 1 Sámuel 25:16 1 Sámuel 25:17 1 Sámuel 25:18 1 Sámuel 25:19 1 Sámuel 25:20 1 Sámuel 25:21 1 Sámuel 25:22 1 Sámuel 25:23 1 Sámuel 25:24 1 Sámuel 25:25 1 Sámuel 25:26 1 Sámuel 25:27 1 Sámuel 25:28 1 Sámuel 25:29 1 Sámuel 25:30 1 Sámuel 25:31 1 Sámuel 25:32 1 Sámuel 25:33 1 Sámuel 25:34 1 Sámuel 25:35 1 Sámuel 25:36 1 Sámuel 25:37 1 Sámuel 25:38 1 Sámuel 25:39 1 Sámuel 25:40 1 Sámuel 25:41 1 Sámuel 25:42 1 Sámuel 25:43 1 Sámuel 25:44



Előzmény és helyszín
A szöveg a Saul-korabeli Dávid és Nábál történetének közvetlen adaléka, amikor Dávid serege titkon készül Bosszúra Nábál házánál, miután Nábál rosszindulatú módon megalázta a felmentésre jogosultsággal bíró követeket. Isten közbelépése és Nábál gyors meggondolása vezet Dávid indulata visszafogásához. Itt látható egyenes összekötés Isten védelméhez, Igazságos és jóságos beavatkozásához, amely megóvja az igaz embert a végső vérontástól.
Mi az, amit a szöveg mutat Istenről vagy a hitről?
A versek azt hangsúlyozzák, hogy Isten élő Isten, aki megakadályozza, hogy igazát és kegyelmét ellenségeivel szemben meggyalázzák. Dávid ezt felismeri, miközben Nábaál tettei után döntést hoz: az Úr beavatkozása megvédi őt a saját kezéből érkező erőszaktól. A hit lényege itt abban látjuk, hogy Isten nem hagyja „kidobni” az áldottakat, és ha a hívő készen áll a számadásra, Isten gondoskodik arról, hogy a gonoszságot ne ültessék gyümölcsöt az ő országában. Az ige ezt a közvetlen isteni védelmet és rendet hangsúlyozza.
Fontos szavak és képek magyarázata
Hasonló gondolatokat hordozó igei kapcsolatok
− Példabeszédek 16:32: Az örökkévaló bátorsága és a higgadt ítélet erősebb a dühös haraggal. A jelenet előre mutat a hívő türelméhez és Istenre hagyatkozásához.
− 1. Sámuel 25:29-31: Dávid mérlegelése a kegyelem és a békés megoldás közt, amely ugyanabban az eseményben mutatkozik meg: a megbocsátás és a békés uralom gyümölcse.
− Zsoltárok 20:7-8: Az emberek gyakran bíznak királyi vagy gazdasági erőben, de az Istenbe vetett hit ad nyugalmat és megmenekülést a veszélyben.
Értelmezés a régi írók szemszögéből
Matthew Henry szerint ez a helyzet világosan mutatja, hogy Isten tevékenykedik a gonoszság megállításában, és az igaz ember nem fogja a saját kezéből megoldani az ellenségeskedést, mert az Úr gondja a védelem. Albert Barnes kiemeli, hogy Dávidnak akkor adatik meg, mikor Isten megállítja a bosszúállást — a hívőnek a szenvedő helyzetben is megnyugvás és bizonyosság járja át a szívét. Adam Clarke pedig rámutat, hogy az ilyen beavatkozás Isten jogának és irgalmának megnyilvánulása, mely megőriz bennünket a végső széthullástól, ha a hit által várunk.
Rövid összegzés
1 Samuel 25:34 a hívő narratívájában azt mutatja, hogy Isten a gonoszság közepette is cselekedik, megvédve az igazat és megakadályozva a bosszú által okozott elkeseredést. Dávid rájön, hogy Isten hatalmas és gondviselő, s ha a helyzet az ő javát szolgálja, akkor Isten adja meg a szükséges megoldást – nem a saját kezével, hanem az Úrra hagyatkozva. Ez a tanulság ma is érvényes: bízni Isten beavatkozásában, amikor az igazságra és a békére van szükség.
Gyakorlati alkalmazás