Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 19:1 2 Sámuel 19:2 2 Sámuel 19:3 2 Sámuel 19:4 2 Sámuel 19:5 2 Sámuel 19:6 2 Sámuel 19:7 2 Sámuel 19:8 2 Sámuel 19:9 2 Sámuel 19:10 2 Sámuel 19:11 2 Sámuel 19:12 2 Sámuel 19:13 2 Sámuel 19:14 2 Sámuel 19:15 2 Sámuel 19:16 2 Sámuel 19:17 2 Sámuel 19:18 2 Sámuel 19:19 2 Sámuel 19:20 2 Sámuel 19:21 2 Sámuel 19:22 2 Sámuel 19:23 2 Sámuel 19:24 2 Sámuel 19:25 2 Sámuel 19:26 2 Sámuel 19:27 2 Sámuel 19:28 2 Sámuel 19:29 2 Sámuel 19:30 2 Sámuel 19:31 2 Sámuel 19:32 2 Sámuel 19:33 2 Sámuel 19:34 2 Sámuel 19:35 2 Sámuel 19:36 2 Sámuel 19:37 2 Sámuel 19:38 2 Sámuel 19:39 2 Sámuel 19:40 2 Sámuel 19:41 2 Sámuel 19:42 2 Sámuel 19:43


2 Sámuel 19:15 (KAR) – A király hazatérése és a Júda férfiai Gilgálba vonulása
Környezet és közvetlen beállítás – A vers az események sokaságában követi a király, Dávid hazatérésének pillanatát. Jordánhoz érkezvén, a nép, amely a múlt harcait és veszélyeit megosztotta vele, most újra összegyűl, hogy a Jordánon át vezessék vissza az uralkodót a fölös nyugalom és rendezettség közepébe. A mondat végén: a Jordánon át vezetve viszik Dávidot, szimbolikusan is a kegyelem és a hűség útján.
A textusban megnyilvánuló Isten-kisugárzás
A szöveg közvetve megmutatja, hogy Isten terveinek beteljesedése a közösség hitének és lojalitásának összjátékán múlik. Dávid hazatérése nem csupán politikai esemény, hanem az isteni irányítás által rendezett visszaigazolás volt: Isten megőrizte Dávid királyságát és népét a belső megosztottság idején is. A hívők számára ez megerősítés: Isten hűséges ígéretei akkor is érvényesek, amikor a körülmények viharossá válnak.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó igei összefüggések
- Kapcsolódó gondolat: Isten irányítása a vezetők útján, amikor a közösség visszatér az igazságos út felé. Részletértékű párhuzam a Dávid-szubjektív hazatérésének középpontjában a hűség és Isten akaratának alárendeltsége.
- Kapcsolódó gondolat: a közösség összetartása akkor szilárd, ha a hűség a vezetéshez és Istenhez mindvégig fennáll.
Az idézett hűségre utaló kivonatok (közelítő összefoglalás)
Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke szövegközeli megállapításai szerint Dávid hazatérése a társadalom bizonyosságát, a közösség egységét és Isten ígéretének továbbvitelét szolgálta. A bennük megfogalmazott felismerések szerint a hűség és az Istenbe vetett bizalom rendezte a csalódásokat és a belső viaskodásokat is. Megjegyzés: a szövegek nem közvetítenek konkrét idézeteket e vershez kapcsolódóan, csak a hozzákapcsolódó értelmezéseket adják át.
Gyakorlati alkalmazás a mai olvasó részére
– Bízzunk abban, hogy Isten vezetése a közösség sorsát alakítja; amikor a hívők visszatérnek az Úrhoz és egységben szolgálnak, megtapasztalhatják a béke és rendesség helyreállását.
– Ha családi vagy közösségi vitáinkban bennrekedünk, hasonló módon kérjük Isten útmutatását, és tegyük a hűséget a vezetőkhöz és a közösséghez valós, cselekvő módon.
Összegzés
A vers elsődleges tanulsága, hogy Isten a közösség egységére és a vezetésért való hűségre hívja fel a figyelmet. Dávid hazatérése és a Júda férfiainak Gilgálba menetele az egység, a bizalom és a fennálló Isten-kapcsolat központi jelképei. Az olvasó ma is ezt a rendezettséget keresi: Isten akaratának követése és a közösségért való felelősségvállalás adja a belső békét és a külső bizalmat.