Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 17:1 Apostolok 17:2 Apostolok 17:3 Apostolok 17:4 Apostolok 17:5 Apostolok 17:6 Apostolok 17:7 Apostolok 17:8 Apostolok 17:9 Apostolok 17:10 Apostolok 17:11 Apostolok 17:12 Apostolok 17:13 Apostolok 17:14 Apostolok 17:15 Apostolok 17:16 Apostolok 17:17 Apostolok 17:18 Apostolok 17:19 Apostolok 17:20 Apostolok 17:21 Apostolok 17:22 Apostolok 17:23 Apostolok 17:24 Apostolok 17:25 Apostolok 17:26 Apostolok 17:27 Apostolok 17:28 Apostolok 17:29 Apostolok 17:30 Apostolok 17:31 Apostolok 17:32 Apostolok 17:33 Apostolok 17:34



Fő értelmezési pont
A cselekvés és döntés időpontja hangsúlyos: Isten elrendelte a napot, amikor a föld kerekségét igazságban meg fogja ítélni egy férfiú által, akihez végezetül a feltámadás is kötődik. Ez az ige hangsúlyozza a döntés és számonkérés végső bizonyságát, amely Krisztus feltámadása által nyer bizonyságot és bizonyítja Isten igazságos ítéletét. A hallgatók számára ebben a rövid üzenetben is megjelenik a reménység és a felelősség: mindenki felelőssége, hogy befogadja vagy elutasítsa Krisztust, mert a napot mindenki számára kijelölte az Atya.
Literáris környezet
A beszéd a Pál által Szilágyiban és Athenában tett teológiai megfontolásokat követi: Isten minden népnek adott időt és jeleket, de most különösen előre tekint a végső napra, amikor Istentől igazságban megítél mindenkit. A hangsúly a feltámadásvalóságra kötelező: a feltámadás nélkül nincs vetés és aratás, de a feltámadás bizonyítja Krisztus orcáját és szavát, aki Isten küldötte a földön. A versek körül a beszéd mártíromszerűségével és a görög közönség gondolkodásmódjával találkozik, miközben az evangéliumi üzenet transzkulturálisan érhetővé válik.
Teológiai jelentőség
Az igazságos ítélet napja mint jövőbeli esemény hangsúlyozza Isten hatalmát és igazságosságát. A férfiú, akit Isten kijelölt, a feltámadással hirdeti meg az üdvösséget és a végső elrendelést: minden ember számára bizonyíték a feltámadás személyében és az által, hogy aki feltámadt, az az ítélet Krisztusa. Ez összekapcsolja Jézus Krisztust a megítélés autoritásával, és megerősíti, hogy a hit elfogadása vagy elutasítása közvetlen mulasztás-volna.
Keresztény kapcsolatok a Szentírásban
Rövid kapcsolatok magyarázata: Jézus feltámadása adja meg a végső bizonyítékot az ítéletre, miközben a hívő élete is tükrözi a Megváltóhoz vezető utat; a hitetlen pedig annak következményeivel találkozik a végső nap kapuinál.
Gondolatébresztő kérdések
Kis összegzés
Isten végső ítéletének napja bizonyítja, hogy Krisztusnak halála és feltámadása által Isten igazsága és kegyelme egyaránt megnyilvánul. A prófétai és apostoli tanítás összhangban áll: Krisztusban kerül előtérbe az ítélet napja, amely által az örök élet vagy a kárhozat kerül meghatározásra. A KAR fordítás ezt a reménnyeljes, határozott kijelentést közvetíti: mindenki felé a döntést a Főnökhöz való hosszú távú hűségben hordozva.
Hivatkozások a Szentírásban
János 5:22–27; Róm. 2:16; Zsidók 9:27–28
Korábbi kommentárok rövid idézetei
Matthew Henry és Adam Clarke megközelítésének tömör összegzése a végső ítélet és a feltámadás kapcsolatáról: “az ítélet napja nem csupán büntetés, hanem megnyilatkozás” (általános megközelítés).