Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 4:1 5 Mózes 4:2 5 Mózes 4:3 5 Mózes 4:4 5 Mózes 4:5 5 Mózes 4:6 5 Mózes 4:7 5 Mózes 4:8 5 Mózes 4:9 5 Mózes 4:10 5 Mózes 4:11 5 Mózes 4:12 5 Mózes 4:13 5 Mózes 4:14 5 Mózes 4:15 5 Mózes 4:16 5 Mózes 4:17 5 Mózes 4:18 5 Mózes 4:19 5 Mózes 4:20 5 Mózes 4:21 5 Mózes 4:22 5 Mózes 4:23 5 Mózes 4:24 5 Mózes 4:25 5 Mózes 4:26 5 Mózes 4:27 5 Mózes 4:28 5 Mózes 4:29 5 Mózes 4:30 5 Mózes 4:31 5 Mózes 4:32 5 Mózes 4:33 5 Mózes 4:34 5 Mózes 4:35 5 Mózes 4:36 5 Mózes 4:37 5 Mózes 4:38 5 Mózes 4:39 5 Mózes 4:40 5 Mózes 4:41 5 Mózes 4:42 5 Mózes 4:43 5 Mózes 4:44 5 Mózes 4:45 5 Mózes 4:46 5 Mózes 4:47 5 Mózes 4:48 5 Mózes 4:49



Kiemelt igei terület: 5 Mózes 4:42 (KAR
Az ige itt egy jogi és kegyelmi határkőn mutatja be, hogyan lehet megőrizni Isten fogságából szabadult népét a gyilkosság súlyos bűnének következményeitől. A vers a védelem és a szélesebb közösség biztonságának összefüggését hangsúlyozza: annak érdekében adatik meg, hogy a vonatkozó üldözést elkerülő személy menekülhessen a városokba, ahol az igazság és kegyelem közös menedéket nyújt.
Az ige azonnali beállítása
A szöveg a futár- vagy menekülőséma kontextusában szól, miszerint olyan személy menekülési útvonalat találhat, aki véletlenül, nem szándékosan, tragikus módon okozott gyilkosságot. A cél a közösség védelme és az igazságos eljárás megőrzése a városokban, ahol a védett fél számára időt és lehetőséget nyújtanak a tisztázásra. Ez a törvényi intézmény – a menekülő városi oltalom – Isten népének küldetéstudatát is tükrözi: a kegyelem nem ad feladott kötelezettséget a bűn ellen, de nem is hagyja kiszolgáltatottan a gyilkos vagy ártatlanokat.
A szöveg üzenete Istenről és hitről
Az ige mutatja, hogy Isten nem csupán ítélkezik, hanem gondoskodik arról, hogy a védelmi és igazságszolgáltatás összhangban legyen. A menekülő városok fogalma azt jelzi, hogy Isten közösségében a rosszindulatú üldözéssel szemben is lehetőség nyílik a bűnösség megállapítására és a tisztázó meghallgatásra. E fordulat segít megérteni Isten szigorú szentségét és ugyanakkor irgalmát: a megítélésnek és a kegyelemnek egyaránt helye van a közösség életében.
Fontos szavak és képek
- „gyilkos” és „szándék” közti különbség: a véletlenül elkövetett cselekmény és a közösségi veszély megbecsülése.
- „városok” mint menedékhelyek: közösségi védelem és hivatalos eljárás lehetősége.
Kapcsolódó igehelyek
A fenti áthidaló kapcsolatok megmutatják, hogy a kegyelem csak akkor érvényes, ha az igazságos eljárás és a közösségi védelmi elvek érvényesülnek Isten népe között.
Gyakorlati alkalmazás ma
A mai olvasó a világban megélt közösségi értékek kontextusában értelmezi a szöveget. A menedék fogalma ma is jelképezi azt a morális és jogi keretet, amelyben a károkozó és a károsult egyaránt reményt találhat a tisztázásra, a megbocsátás keresésére és a rehabilitációra. A gyülekezet vagy közösség feladata, hogy legyen nyitott a beszélgetésre, tisztázó meghallgatást biztosítson, és erősítse a jogosságot és a közösségi védelmet.
Fusson a gyilkos: alaposan megfontolt menedékfogalom, a közösség védelme és a büntetés mértékének kiegyensúlyozása érdekében.