Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Jeremiás siralmai 2:1 Jeremiás siralmai 2:2 Jeremiás siralmai 2:3 Jeremiás siralmai 2:4 Jeremiás siralmai 2:5 Jeremiás siralmai 2:6 Jeremiás siralmai 2:7 Jeremiás siralmai 2:8 Jeremiás siralmai 2:9 Jeremiás siralmai 2:10 Jeremiás siralmai 2:11 Jeremiás siralmai 2:12 Jeremiás siralmai 2:13 Jeremiás siralmai 2:14 Jeremiás siralmai 2:15 Jeremiás siralmai 2:16 Jeremiás siralmai 2:17 Jeremiás siralmai 2:18 Jeremiás siralmai 2:19 Jeremiás siralmai 2:20 Jeremiás siralmai 2:21 Jeremiás siralmai 2:22



Jeremiás könyve – siralmak 2:16 (KAR változat)
Azonnali környezet Jeremiás siralmaiban érezzük, hogy Jeremiás szíve és látomása egy ország elvesztése után kiált. A második fejezet ezen versében a Jeremiás által látott belső és külső zúgolódásokat mutatja be: a város fölött köröző baráti és ellenséges hangok egyaránt kifejezik a büntetés súlyát, miközben a nép egy újabb kudarccal számol elmagányosodva.
Mit mond a szöveg Istenről és a hitről
A vers középpontjában az osztozás és a megbizonyosodás áll: az ellenségek hangja, amely szerint „Nyeljük el őt!”, ugyanakkor egy sötét próba időszaka is, amelyben Isten igazsága és népe hűsége kerül próbára. Jeremiás látja, hogy Isten szentsége és ítélete egyszerre jelen van: a város romokban, a hívők pedig a reménység és a nyomorúság között vergődnek. Isten szabadító kezét és ítélő jogát egyidejűleg tapasztalják, ami felfedi, hogy a hívő kapcsolata sem könnyű, sem felületes, hanem mély hitet és bizalmat kíván.
Fontos szavak és képek tisztázása
Feltátották ellened szájokat – az ellenség nyomása vágásra kész haragként jelenik meg; a nyelv metaforája a rágalmazás, incselkedés és az ellenség beszéde. Süvöltenek és csikorgatják fogukat – a dühös tömeg hangorkánja, amely kihívást és szégyent hoz a városra. Nyeljük el őt – egyes fordításokban ezt erőteljesen fenyegető megállapításként értelmezik: a nép megfutamodik vagy megsemmisül. Ezek a képek a gyülekezet és Jeremiás számára egyaránt a büntetés és a megkísértés időszakát jelentik, amelyben Isten igazságát még inkább meg kell érteni.
Kapcsolódó gondolatok – rövid kereszt-összefüggések
Magyarázatuk szerint a képek a végső pillanatban is a reménykeresésre hívnak: Isten nem hagyja el népét a sötétségben, hanem igazságát és kegyelmét megérthető módon mutatja meg.
Mai alkalmazás
Ma, amikor személyes vagy közösségi válság sújt, ez a szöveg arra emlékeztet, hogy a hit nem a külső győzelemről szól, hanem Istenbe vetett bizalomban. A zajos ellenség-dzsessz közepette is ránk hárul a feladat: megőrizni az isteni igazság iránti hűséget, és közben bibliakörben, imádságban megérteni Isten szándékát. A képek megértése segít abban, hogy ne csak a fájdalmat lássuk, hanem a remény jeleit is: Isten jelenléte és igazsága még a legfájdalmasabb időben is megnyilvánul.
: - Matthew Henry szerinti összefoglalója a prófeti várakozásról és Isten ítéletéről: a próféta a sötétség ellenére is a szövetség Istenét várja. (idézet nélkül) - Albert Barnes: a versek a méltó büntetés és Isten irgalmának egyidejű jelenlétét hangsúlyozzák. (idézet nélkül) - Adam Clarke: a kijelentés, hogy „nyeljük el őt” a gyülekezet összetartozását és a közösségi büntetés megértését szolgálja. (idézet nélkül)