Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 20:1 3 Mózes 20:2 3 Mózes 20:3 3 Mózes 20:4 3 Mózes 20:5 3 Mózes 20:6 3 Mózes 20:7 3 Mózes 20:8 3 Mózes 20:9 3 Mózes 20:10 3 Mózes 20:11 3 Mózes 20:12 3 Mózes 20:13 3 Mózes 20:14 3 Mózes 20:15 3 Mózes 20:16 3 Mózes 20:17 3 Mózes 20:18 3 Mózes 20:19 3 Mózes 20:20 3 Mózes 20:21 3 Mózes 20:22 3 Mózes 20:23 3 Mózes 20:24 3 Mózes 20:25 3 Mózes 20:26 3 Mózes 20:27



Fő értelmezési pont
A 3 Mózes 20:19 a szentség és tisztaság törvényei közé tartozó tilalmat idézi: tilos feddni vagy közvetlenül megítélni a közeli rokonság belső intimitását érintő dolgokat. A versek arra emlékeztetnek, hogy Isten terror nélkül, de határozottan védelmezi a rokonság családi fogalmát és a tisztaság határait. A versek világossá teszik, hogy különleges szankció nincs közvetlenül a személyek személyes cselekedeteire vonatkozóan, hanem a rokonság védelmében és a közösségben való megbízhatóság fenntartásában van a hangsúly.
Irodalmi kontextus
A könyv egyetlen hosszú törvénygyűjtemény, amit a zsidó közösség polgárjogaira és vallási életére szabtak. Ebben a részben a rokonsági viszonyokra vonatkozó tilalmak követik az erkölcsi és szent tisztaság szabályait. A jelen vers egy olyan összefüggést hangsúlyoz, amelyben a szűk családi kapcsolatok a közösség hitelességének és Isten szentségének biztosítékai.
Teológiai jelentőség
A parancs nemcsak tiltás, hanem a közösség identitásának megőrzését szolgáló korlát is. A „gonoszság terhe” kifejezés jelzi, hogy a vétkek következményei nem csak az egyént érintik, hanem a rokoni kötelékekre és a közösségre is hatnak. Isten tisztaságának követelése a családi viszonyokra is kiterjed; ezzel a parancs a kifejezett közösségi felelősséget hangsúlyozza.
Áthaladó gondolatok a Héber írásmagyarázatokból
Klasszikus kommentátorok szerint (például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke). Henry hangsúlyozza, hogy a tilalmak a közösség védelmét szolgálják, hogy a bűn ne legyen könnyen terjedő észrevétlen. Barnes rámutat arra, hogy a szentség kifejezésének elidegenítése a rokonságon belül káros lehet a családi és vallási rendbe. Clarke pedig kiemeli, hogy a törvény célja a tisztaság és a rend fenntartása a szándékos vétkeken keresztül is követhető, és ez része az Istenhez való hűségnek.
Az idézett – igei – sajátosságok tekintetében a „szemérmet” vagy „szemérmét” és a „vérrokonát takarja ki” kifejezések politikailag és vallásilag is érzékenyek; a tiltás itt a családi kötelékek védelmét szolgálja, és megakadályozza, hogy a közelebbi rokonság intimiai dolgaiban való részvétel akár a közösség tisztaságát is érintse.
Keresztmetszeti kapcsolatok
Gondolatébresztő kérdések
Összegző következtetés
Ez a vers – mint sok 3 Mózes‑tétele – a közösségi rend és a tisztaság védelmének eszköze. Nem csak tiltás, hanem a közösség egészének egészséges és Istentől elhívott identitásának megerősítése. A rokonsággal kapcsolatos korlátok célja, hogy a családi kötelékek ne legyenek veszélyeztetve a bűn belépésével, és Isten szentségének fényében éljenek a közösség tagjai.
Matthew Henry idézett megállapításai (részletek): „A közösség védelme a törvény egyik célja.” Albert Barnes idézet és Adam Clarke idézet összefoglaló értelmezései a szentség és rend fenntartását hangsúlyozzák.