Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 26:1 3 Mózes 26:2 3 Mózes 26:3 3 Mózes 26:4 3 Mózes 26:5 3 Mózes 26:6 3 Mózes 26:7 3 Mózes 26:8 3 Mózes 26:9 3 Mózes 26:10 3 Mózes 26:11 3 Mózes 26:12 3 Mózes 26:13 3 Mózes 26:14 3 Mózes 26:15 3 Mózes 26:16 3 Mózes 26:17 3 Mózes 26:18 3 Mózes 26:19 3 Mózes 26:20 3 Mózes 26:21 3 Mózes 26:22 3 Mózes 26:23 3 Mózes 26:24 3 Mózes 26:25 3 Mózes 26:26 3 Mózes 26:27 3 Mózes 26:28 3 Mózes 26:29 3 Mózes 26:30 3 Mózes 26:31 3 Mózes 26:32 3 Mózes 26:33 3 Mózes 26:34 3 Mózes 26:35 3 Mózes 26:36 3 Mózes 26:37 3 Mózes 26:38 3 Mózes 26:39 3 Mózes 26:40 3 Mózes 26:41 3 Mózes 26:42 3 Mózes 26:43 3 Mózes 26:44 3 Mózes 26:45 3 Mózes 26:46



3 Mózes 26:26 — KAR fordításának értelmezése
Áttekintés: Ebben a versben Isten a lelki és anyagi ellátás szoros összefüggését világítja meg. A törvény az éhség és züllés időszakait jelzi be, amikor a kenyérkivonási jogot megszegik, és a tényleges hiány megpróbálja az engedelmességet. A szóban forgó kenyérbot megtörése és a kenyér szétosztása egyszerre szól próbatételről, büntetésről és a szövetség újragondolásáról.
A vers szövegkörnyezete
A fejezet központi témája az, hogy Isten milyen következményeket és eszközöket használ, ha az ő népe elfordul tőle. A korábbi diplomatikus intézkedések helyett itt látjuk a hiány és kiszolgáltatottság időszakát: a kenyér botjának eltörése jelképezi az önellátás és közösségi rend összeomlását. Ugyanakkor Isten hívja vissza a népet próbatételre és megtérésre: a fizikai szükségletek szenvedése megszabadulhat a lélektől idegen elemeketől, és visszavezeti őket az Istenhez fűződő szövetségi kapcsolathoz.
Főbb üzenet, amely a versből kiérezhető
Az eltörött kenyérbot jelzi, hogy a gyülekezet vezetőinek kizsigerelése, a bíráskodás hiánya és a társadalmi rend meggyengülése következik be. A tíz asszony kenyeret süt, és egy közös konyhában osztanak vissza; ez utal a közösségi felelősségre és a szükség idején vállalt átmeneti egységre. A kenyerek egyenkénti elfogyasztása ugyanakkor azt mutatja, hogy a bírák és vezetők felelőssége mérik fel a szükséget és a méltányosságot: a jóllét egyazon kenyéren osztozik, még ha időlegesen korlátozott is.
Hivatkozások és összevetés a szövegben
Gyakorlati alkalmazás
- A közösségben legyen tisztázott a felelősség: a vezetők szolgálata és az elosztás igazságos legyen, még akkor is, ha időszaki hiányt tapasztalunk.
- A nélkülözés idején a közösség igyekezzen megtartani a szolidaritást, nem pedig a haragot vagy felaszólt állapotokat.
- Isten próbatételében a hívők elköteleződése a szövetségi hűség mellett maradjon, még ha az anyagi javak korlátozottak is.
Rövid összefoglaló mínősége
3 Mózes 26:26 a büntetés és a kegyelem közti határvonalat mutatja meg: ha a kenyér botja eltörik, a közösségben felmerülő nyomás és szükség ellenére is legyen meg a közös felelősség viselése és a hit felé fordulás. A vers int instrukciót ad mind az egyéni, mind a közösségi utakon: Isten hűséges, de a kormányzás és az együttélés igazságosságot követel.
Hivatkozott szerzői megállapítások (részleges idézetek, rövid idézett mondatok): Matthew Henry nyomán a közösségi felelősség és a szövetségi hűség hangsúlya; Albert Barnes értelmezése a jogkövetés és a büntetés kapcsolatáról; Adam Clarke kiemeli a próbatétel és Isten kegyelmének kiegyensúlyozottságát. A fenti összefoglalásban idézetet nem közlünk teljes hosszúságban, csak a releváns hangsúlyokat emeljük ki.