Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 10:1 Lukács 10:2 Lukács 10:3 Lukács 10:4 Lukács 10:5 Lukács 10:6 Lukács 10:7 Lukács 10:8 Lukács 10:9 Lukács 10:10 Lukács 10:11 Lukács 10:12 Lukács 10:13 Lukács 10:14 Lukács 10:15 Lukács 10:16 Lukács 10:17 Lukács 10:18 Lukács 10:19 Lukács 10:20 Lukács 10:21 Lukács 10:22 Lukács 10:23 Lukács 10:24 Lukács 10:25 Lukács 10:26 Lukács 10:27 Lukács 10:28 Lukács 10:29 Lukács 10:30 Lukács 10:31 Lukács 10:32 Lukács 10:33 Lukács 10:34 Lukács 10:35 Lukács 10:36 Lukács 10:37 Lukács 10:38 Lukács 10:39 Lukács 10:40 Lukács 10:41 Lukács 10:42



Fő értelmezési pont
A Lukács 10:25-ben egy törvénytudó felkel, és kérdezi Jézust: “Mester, mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem?” E kérdés első látásra láthatóan jó szándékú, de a történet során Jézus a törvénytudó szívéhez fordul: az élethez vezető út nem csupán ismeret, hanem engedelmesség és szeretet provokálása a tettekben. Jézus nem ad közvetlen utasítást, hanem rámutat a Szigorú Mózes-törvény lényegére: szeretet Istennel és felebaráttal egyaránt. A szívdobogtató kérdés így lehetőséget ad arra, hogy a hallgató kiértékelje, mennyire él valaki a valós engedelmességre törekvő hitében.
Irodalmi- és szövegkörnyezet
A történet a Lk 10-ben a jó szamaritánus példázat előtt vagy után jelenik meg attól függően, hogy a fejezet melyik változatot követi. A törvénytudó kérdése a zsidó törvények megértését és alkalmazását érinti: a jogi tudás önmagában nem elég az örök élethez; szükség van az összetett parancsokra, amelyek a szeretet gyakorlatibizonyosságát támasztják alá. Jézus válasza nem közvetlen teológiai definíció, hanem egy meglepő hasonlattal mutat rá, hogy a törvény lényege az istenfélelem és szeretet gyakorlata.
Teológiai jelentőség
A szakasz kiemeli: az örök élet nem puszta ismeret vagy procedúra, hanem élő hitben megnyilvánuló engedelmesség. Jézus a törvénytudó kérdését úgy kezeli, mint amely ráirányítja a figyelmet a szeretet parancsára – minden más parancs a szeretet alá tartozik. Ez megerősíti a Lukács által gyakran hangsúlyozott kegyelem-központú megközelítést: az üdvösség útja a jóvátétel és a bizalom Isten ígéretei felé vezető cselekvő hit által nyílik meg.
Keresztmetszetek az Írásban
Gondolkodtatható kérdések
Összegző gondolat
A szóban forgó szakasz azt tanítja: az örök élethez vezető út nem puszta megfelelés a szabályoknak, hanem a Szeretet Isten és ember felé megnyilvánuló engedelmessége. Jézus nemcsak követel, hanem rávezet: a törvény betöltése a szeretet gyakorlásában érhető el. Ez a felismerés a Lucasiánál tipikusan meglévő kegyelem-hangsúlyú tanítás részévé válik: a hiteljárás a szív megújulására és a mindennapokban megnyilvánuló jó cselekedetekre irányul.
Keresztrefenciák rövid rövidítéssel
Részletek e forrásokban lévő idézett mondatok: a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke művek közvetlen megemlítése vagy rövid idézetei.
Összefoglaló értelmezésünk szerint a kérdés a szív állapotát és a cselekvés összhangját vizsgálja. A törvénytudó kérdése tehát szerkezetében a hit gyakorlati működésének próbája, amelyben a szeretet a végső mérce.
Megjegyzés a múltbeli kommentárokból: - Matthew Henry hangsúlyozta, hogy a törvény rövid összegzése a szeretet parancsa, amely minden más szabály felett áll. - Albert Barnes kiemeli, hogy a kérdés célja az volt, hogy felkészítsen Jézus által fogalmazott válasszal a szív igazságára, nem pedig egy csupán jogi vitára.