Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 11:1 Lukács 11:2 Lukács 11:3 Lukács 11:4 Lukács 11:5 Lukács 11:6 Lukács 11:7 Lukács 11:8 Lukács 11:9 Lukács 11:10 Lukács 11:11 Lukács 11:12 Lukács 11:13 Lukács 11:14 Lukács 11:15 Lukács 11:16 Lukács 11:17 Lukács 11:18 Lukács 11:19 Lukács 11:20 Lukács 11:21 Lukács 11:22 Lukács 11:23 Lukács 11:24 Lukács 11:25 Lukács 11:26 Lukács 11:27 Lukács 11:28 Lukács 11:29 Lukács 11:30 Lukács 11:31 Lukács 11:32 Lukács 11:33 Lukács 11:34 Lukács 11:35 Lukács 11:36 Lukács 11:37 Lukács 11:38 Lukács 11:39 Lukács 11:40 Lukács 11:41 Lukács 11:42 Lukács 11:43 Lukács 11:44 Lukács 11:45 Lukács 11:46 Lukács 11:47 Lukács 11:48 Lukács 11:49 Lukács 11:50 Lukács 11:51 Lukács 11:52 Lukács 11:53 Lukács 11:54



Lukács 11:33 (KAR): „Senki pedig, ha gyertyát gyújt, nem teszi rejtekbe, sem a véka alá, hanem a gyertyatartóba, hogy a kik bemennek, lássák a világosságot.”
Az azonnali környezet
Jézus tanítása közben a világosság és a sötétség viszonyát írja le. Ahasználatban lévő példában a gyertya célja nem a rejtegetés, hanem világítani: mindenki elé tárja a fényt, hogy a körülöttük lévők lássák és értsék. A mondat így hangsúlyozza, hogy a hit nyilvánvaló megnyilvánulása nélkülözhetetlen eleme a hit megértésének és megélésének a közösségben.
A szöveg lényege: világosság és nyilvánosság
A szó „gyertya” és a „gyertyatartó” képe a belső világosság kívülre irányuló hatásáról szól. Isten ajándéka, a hit nem arra való, hogy rejtegető legyen, hanem hogy felismerhető legyen a világban. A nyilvánosság nem vakság vagy feltűnéskeresés, hanem a tanúságtétel felelőssége: az érkezőket és az eljövendőket az isteni fény felé vezetni.
Hogyan értelmezhetjük a szólamot vallási gondolkodásunkban?
Fontos megérteni, hogy a gyertya célja nem önmaga dicsérete, hanem a helyzet megvilágítása. A görög-középkori és korai közép-keresztyén kommentárok szerint a hit ajándéka felelősséggel jár: aki világít, annak nem szabad a fényét elrejtenie. A példázat a belső hitét nyilvánossá teszi akkor is, ha ez kényelmetlen vagy veszélyes lehet.
Kapcsolódó igei gondolatok
Ezek a kapcsolódó igék hangsúlyozzák a világosság nemes célját: az isteni jelenlét és igazság fényének megosztását a közösséggel, nem pedig a személyes dicsőséget.
Gyakorlati alkalmazás a mindennapokra
– Merjük vállalni a hitünket nyíltan, legyen szó családról, barátokról vagy munkahelyről. A kijelentés hatósága és közösségi felelősség egyaránt része a keresztény életnek. Őrizkedjünk attól, hogy a hitet a személyes kényelmünkhöz igazítsuk; keressük a módot, hogy a szeretet és az igazság világítson a környezetünkben.
Kiemelt szerzői gondolatok
Matthew Henry-nél, Albert Barnes-nél és Adam Clarke-nál a következő értelmezési elemek kiemelkednek:
– Henry szerint a világosság célja, hogy világosan lássa mindenki az igazságot, amely Krisztushoz vezet. A világítás az Igében rejlő csodát jelenti.
– Barnes rámutat arra, hogy a hitből fakadó jó cselekedetek tanúskodnak Isten dicsőségéről, és a látható életforma a hit bizonyítéka.
– Clarke hangsúlyozza: a világosság nem tartogat magánéleti titkot, hanem nyilvánvalóvá teszi az Istennel való kapcsolatot. A mi tetteink a Krisztusba vetett hit megnyilvánulásai.
Megjegyzés: az alábbi megjegyzett idézetek röviden idézhetők a korábbi szerzőktől, de nem a teljes szövegek visszaidézése céljából.
Összegzés
Jézus e példázata a nyilvánosság felelősségéről beszél: a hit nem rejtegethető, hanem a közösség javára szolgál. A világosság által megmutatkozó kegyelem útja nem a magunk dicsőítése, hanem Isten dicsőségének hirdetése a szavakkal és tettekkel egyaránt.