Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 13:1 Lukács 13:2 Lukács 13:3 Lukács 13:4 Lukács 13:5 Lukács 13:6 Lukács 13:7 Lukács 13:8 Lukács 13:9 Lukács 13:10 Lukács 13:11 Lukács 13:12 Lukács 13:13 Lukács 13:14 Lukács 13:15 Lukács 13:16 Lukács 13:17 Lukács 13:18 Lukács 13:19 Lukács 13:20 Lukács 13:21 Lukács 13:22 Lukács 13:23 Lukács 13:24 Lukács 13:25 Lukács 13:26 Lukács 13:27 Lukács 13:28 Lukács 13:29 Lukács 13:30 Lukács 13:31 Lukács 13:32 Lukács 13:33 Lukács 13:34 Lukács 13:35



Lukács 13:5 – "Nem, mondom néktek: sõt inkább, ha meg nem tértek, mindnyájan hasonlóképen elvesztek." (KAR)
Verses Contextus: Jézus a jeruzsálemi utón figyelmezteti a népet a megbénító önbizalommal szemben: akármilyen közeli legyenek a vallási látszatok vagy a seregszám, áldozatra méltó megtérés nélkül mindenki elveszhet. A mondat közvetlenül a kapott kegyelmek megfelelő használatáról szól: Isten ítélete nem válogatás nélkül történik; a megtérés és hit által válik valóságossá a megmenekülés.
Fő értelmezés
A verset úgy adja elő, hogy a kiválasztottság vagy a biztonságérzet nem helyettesíti a megtérést. Jézus közli: nem elég a vallási büszkeség, hogy “mi ezt és ezt tettük” vagyunk jó helyzetben; mindenki személyes döntésre szólítatik fel. A szöveg hangsúlya: sürgető, valóságos felhívás a megtérésre, mert a vég, a gondviselő ítélet, ugyanúgy elérkezik mindenkire, aki nem tér meg.
Két-három központi téma
Hasonló gondolatok más kommentároktól
A Matthew Henry-féle megjegyzések hangsúlyozzák, hogy a megtérés nélkül az üdvösséghez vezető ajtó becsukódik; a hit és megtérés együttesének szükségességét emelik ki. Adam Clarke arra emlékeztet, hogy Krisztus nem csak általános figyelmeztetést ad, hanem konkrét személyes felelősséget tessz önmagunk előtt. Albert Barnes is rámutat arra, hogy a szókimondó figyelmeztetés a hitetlenség következményét mutatja be: az elveszett állapot a kegyelem megvetésének egyik terméke.
Keresztező hivatkozások
- Máté 7:13–14: hasonló felhívás: az élet útja keskeny, a kapu szigorú. Rövid összefüggés: a megtérés szükségessége a végső döntésekben.
- ApCsel 17:30–31: Isten meghívása a megtérésre, mivel megállapította az időket és helyeket, s várt a bűnbánatra. Rövid összefüggés: felelősség a hallott evangéliummal szemben.
- Zsidók 3:12–14: elfordulás veszélye, a szív megkeményedése ellensége a hitnek; a megtérés és a hűség összefüggése.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el, hogyan éljük meg a mindennapokban a megtérés gyakorlati aspektusát: rendszeres bűnbánat, Isten szavának engedése, valamint az életünkben megnyilvánuló szeretet és irgalmasság. A megtérés nem egy egyszeri esemény, hanem a hívő életének állandó irányultsága: Krisztushoz igazodni a döntéseinkben, szavainkban és tetteinkben.
Rövid záró összegzés
Lukács 13:5 emlékeztet arra, hogy a hit és a megtérés nélkül nincs üdvösség. A teremtmények közötti közvetítésnek nincs értelme, ha személyes döntés hiányzik. A kegyelem közel van, de felelősségünk van elfogadni azt és élni az új életet, amelyet Krisztus kínál.
idézett idézetek ( Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke közvetített megjegyzésekből):
„A megtérés nélkül nincs menekvés; a kegyelem útja nyitva áll mindenkire, de a végső ítélet személyes döntés.”