Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 3:1 Lukács 3:2 Lukács 3:3 Lukács 3:4 Lukács 3:5 Lukács 3:6 Lukács 3:7 Lukács 3:8 Lukács 3:9 Lukács 3:10 Lukács 3:11 Lukács 3:12 Lukács 3:13 Lukács 3:14 Lukács 3:15 Lukács 3:16 Lukács 3:17 Lukács 3:18 Lukács 3:19 Lukács 3:20 Lukács 3:21 Lukács 3:22 Lukács 3:23 Lukács 3:24 Lukács 3:25 Lukács 3:26 Lukács 3:27 Lukács 3:28 Lukács 3:29 Lukács 3:30 Lukács 3:31 Lukács 3:32 Lukács 3:33 Lukács 3:34 Lukács 3:35 Lukács 3:36 Lukács 3:37 Lukács 3:38
A Lukács evangéliuma 3:29 jelentősége
Ez a vers Kisorozatot ír le Dávid házának történetében: Jézus kereszttel való eljegyzése előtti családfakutatás része a Jézus nemzetsége felvitele, amely Abraham és Dávid után a zsidó királyi vérvonalat érinti. Bár Lukács a Messiást a nemzetek megfizethető példájaként mutatja be, a fiúi névlista fontos abban, hogy a megváltó az egész emberiséghez tartozik: minden nemzetből, minden nemzetségből, minden elfogadott áldozati jelenlétben. A KAR-fordításban ez a rész Kathyasárból vett, rövid felsorolás, amely a családfának kibontását szolgálja, és megnyitja Jézus apai felmenőinek hosszú történetét, amely Isten tervének stabil alapját képezi.
Rövid valódi kontextus
A Lukács 3 fejezetében János a Jordánban keresztel, és gyakran említi a nemzetek bőségét és megváltásának reményét. Az 1–23 versek körében a származás kérdése felmerül a prófétai hagyományban: ki adja meg a megkívánt engedélyt a közösséghez való hozzáféréshez? A vers 29 Jóséé, Eliézeré, Jórimé, Mattáté, Lévié sorrendje példázza a családfakutatás következő lépését, amely a Messiás emberi rokonságát igazolja. Ez nem csupán történelmi feljegyzés, hanem annak a gondolatát is tükrözi, hogy Isten a történelem sorsát személyesen vezeti.
A fő üzenet
A vers hangsúlya a hiteles törzs és az öröklés felett van: Jézus a Dávidi, de több nemzet felől származik. A családfakutatás itt Isten szövetségének hűségét mutatja, amely minden emberre kiterjed. A nemek és törzsek sokféleségén át az üdvtörténet egyesül, és az üdvösség története a történelmi korszakokban is megvalósuló terv marad.
Keresztény témák a háttérben
Keresztkifejezések
1) Lukács 2:4–7 – a születés története és a Dávidi vonal hangsúlya az üdvösség középpontjába vegyül. 2) Róma 1:3–4 – Jézus a Dávid házából származó ígéret beteljesülése. 3) János 1:14 – az Ige testté lett, hogy közel legyen hozzánk; a földhöz kötött emberi rokonság megerősíti, hogy Isten közel jön.
Rövid megjegyzések a karizmatikus értelmezéshez
Magyar Bibliakommentár forrásai között Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke mondásaiból származó megjegyzések gyakran összegzik, hogy Lukács részletesen mutatja be Jézus emberi rokonságát, amelyben Isten szövetségének folyamata valóságos és látható a történelmi sorban. Ha szükséges egyes idézetek pontos megjelenítése, az alábbi rövid megfogalmazások jelzik a központi gondolatot: Jézus nemzetek közötti üdvössége és Isten ígéreteinek megvalósulása a Dávidi ágban.
Kapcsolódó igeszövegek röviden
Keresztmetszeti kapcsolatokkal: - Lukács 3:23–38: Jézus családfája a születéstől a Galileai szolgálat kezdetéig vezet. - Róma 15:12: a Krisztusban való nemzetek összefűződése az ószövetségi üdvtörténettel összhangban. - Galata 3:28–29: a hit és egy közösség Krisztusban való egyesítése a nemzetek felett.
Devóciós gondolat
Kérjük meg Istenhez, hogy a hitünk ne csak történelmi emlék legyen, hanem élő, személyes kapcsolat, amely alapján felismerjük: Isten gondviselése az egész emberiségtől függetlenül érvényes. Először a családról, majd az Istennel való kapcsolatról szól a történet – és ez mindannyiunk számára üdvösséget nyújt. Gondoljuk végig, mit tanít nekünk ma a közösség és a hit összefüggése Jézusnak ebben a nemzetekhez tartozó, de minden emberhez szóló üdvösségében.