Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 3:1 Lukács 3:2 Lukács 3:3 Lukács 3:4 Lukács 3:5 Lukács 3:6 Lukács 3:7 Lukács 3:8 Lukács 3:9 Lukács 3:10 Lukács 3:11 Lukács 3:12 Lukács 3:13 Lukács 3:14 Lukács 3:15 Lukács 3:16 Lukács 3:17 Lukács 3:18 Lukács 3:19 Lukács 3:20 Lukács 3:21 Lukács 3:22 Lukács 3:23 Lukács 3:24 Lukács 3:25 Lukács 3:26 Lukács 3:27 Lukács 3:28 Lukács 3:29 Lukács 3:30 Lukács 3:31 Lukács 3:32 Lukács 3:33 Lukács 3:34 Lukács 3:35 Lukács 3:36 Lukács 3:37 Lukács 3:38



Jelzés a Dávidi ág ősi vonalára – Lukács 3:32 karizmatikus bevezetése
A mondat írója úgy hidalja át Jézus elődei közé a nemzetiségbe került ősök láncát, hogy a származás lényegi tartalmát a megváltó eljöveteléhez kötve mutatja be: Jessé fia, Obed, Boáz, Sálmon, Naásson. A karrier így a Messiás érkezéséhez vezető történeti hátteret adja.
Kontekstus és értelmezés
A Lukács-evangélium a prófétai ígéreteket és Jézus személyének történeti gyökereit hangsúlyozza. Lukács 3:32 a Dávid házának alfáját idézi fel, hogy a megváltás ígéretét a földrajzi és családfát, nemzetiségi összefüggéseiben is megerősítse. A felsorolásból kitűnik: Isten kiválasztott népe nem egy elvont fogalom, hanem konkrét emberi családok sorozata, amelyből a Messiás származik. A görög szövegben is a névsort összefűző “és” kapcsolat hangsúlyozza a láncolat folytonosságát.
A KAR fordítású szöveg rövid, de erőteljes felvetést ad: a származás nem mítosz, hanem történelmi valóság, amely a megváltás üzenetének megbízhatóságát adja vissza. Ebben a részletben nincs önálló tanítás, inkább annak igazolása, hogy Jézus a Dávid-koronakörbe illeszkedő ígéretek beteljesítője.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus áttekintés
Hivatkozások és rövid magyarázatok
- Alkalmazható kapcsolódások: Máté 1:1–16 (Jézus családfája, Dávidi eredet), Róma 15:12 (Izrael a népek reménye). Ezek a részek megerősítik, hogy Jézus joghatósága öröklési és prófétai ígéretekre épül.
- Koherencia a Lukács-szövegben: Lukács gyakran olyan összefüggéseket mutat be, amelyek a gyülekezetnek szólnak: aki hisz, az istenfélő módon kapcsolódik a megváltás történetéhez.
Gyakorlati üzenet
A családfák és a történelmi kötődések nem csupán múltidézésre valók: bennük elrejtve jelenik meg az Isten irántunk való hűsége. Családi és történeti gyökereinket nézve is másokra tekintve és a reményt hordozva közelebb kerülünk a hithez, amely Jézusban teljesedik ki.
Kétszeres összekapcsolás – rövid cross-reference magyarázat
Keresztirány: Máté 1:1–16 – Jézus Dávidi élettörténetének hivatalos kimutatása, amely összhangban van Lukács történeti hangsúlyával a Messiás származásáról. Róma 15:12 – Izrael reményének összekötése a nemzetek üdvösségével; ez a találkozó erősíti a Lukács-i gondolatot a megváltó általános üdvösségre irányuló küldetéséről.
Megjegyzés a felhasznált idézetekről: Nincs a közvetlen idézet Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke szövegéből a konkrét mondathoz, de a következő közismert megállapítások közös értékelést adhatnak: Henry hangsúlyozná, hogy a sorsok és nevek hűsége Isten ígéretének tanúbizonysága; Clarke kiemelné a történeti-vérvonalbeli összefüggések fontosságát; Barnes pedig a Jézusnak a Dávidi ősökből való származását mint a prófétai ígéretek teljességét értelmezné.