Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 3:1 Lukács 3:2 Lukács 3:3 Lukács 3:4 Lukács 3:5 Lukács 3:6 Lukács 3:7 Lukács 3:8 Lukács 3:9 Lukács 3:10 Lukács 3:11 Lukács 3:12 Lukács 3:13 Lukács 3:14 Lukács 3:15 Lukács 3:16 Lukács 3:17 Lukács 3:18 Lukács 3:19 Lukács 3:20 Lukács 3:21 Lukács 3:22 Lukács 3:23 Lukács 3:24 Lukács 3:25 Lukács 3:26 Lukács 3:27 Lukács 3:28 Lukács 3:29 Lukács 3:30 Lukács 3:31 Lukács 3:32 Lukács 3:33 Lukács 3:34 Lukács 3:35 Lukács 3:36 Lukács 3:37 Lukács 3:38



Kiemelkedő értelmezés: Lukács 3:19 (KAR)
A vers közvetlen üzenete: Heródes a fejedelem fegyveres hatalmával és kegyetlen módszereivel továbbra is a bűnös szívtől fakadó cselekedeteket tekinti elkövethetőnek, amikor János Keresztelőről és az azonos nemzetiségű vádakról tudósítunk. A mondat rámutat arra, hogy János próféta nyíltan szembeszállt Heródes erkölcsi és házassági törvényszegéseivel, s ezzel összefüggésben Heródes nemcsak személyesen, hanem intézményesen is ellenállt az igazságnak.
Kontextus és hátterek
A Lukács-evangélium a prófétai felhívást és az isteni interakciót hangsúlyozza, ahogy János Keresztelő felkészíti az Úr útját. Lukács leírja, hogy Heródes Antipás feleségéért, Hérodiasért és egyéb bűnökért „feddette meg őt” – ez a feddés a nyilvánosság előtt értelmezett erkölcsi ítélet. A kifejezés rámutat arra, hogy a hatalom korlátainak megvetése és az igazság kimondása gyakran kerül konfliktusba a hatalmi érdekekkel.
Interpretációs megfigyelések
Keresztény tematikus pontok
Keresztény kapcsolatok (rövid magyarázattal)
- Vö. Máté 14:3–4 és Mk 6:17–18: János kiáll a házassági és erkölcsi törvények mellett, még ha ez a hatalomtól visszaható retorziókat von is maga után. Ez a kötődés a prófétai integritás és a társadalmi felelősség kettős felelősségét mutatja. Megjegyzés: a választott idézetek rövid átfogó tartalmat adnak a kapcsolatról. - Vö. ApCsel 13:22–23: Dávid családfája és az ígéretek összefonódása Jézusra mutat. A prófétai elhívás végigkíséri a történetet, még ha az istentiszteleti hatalom ellen is megy.
Gyakorlati következtetés
A hit központi üzenete nem a hatalomról szól, hanem az igazság mellett kiálló szenvedés vállalásáról. János fegyelmező hangja emlékeztet arra, hogy Isten útja gyakran út a küzdelem és a megfeszített igazság felé. A mai olvasó számára az üzenet bátorítást ad: mentsük meg az igazságot kegyelem nélkül is, s legyen az életünk a mennyei akarat fényével összhangban.
Rövid idézett passzusok között
Az alábbi idézetek a klasszikus kommentárokból származó összefüggéseket világítják meg: - Matthew Henry: Makacson a prófétai szó súlya és a hatalom reakciója kerül előtérbe. (Megjegyzés: idézet közvetlen szöveggel megadva.) - Albert Barnes: A próféta bátorsága és a bűn védelme közti feszültség megvilágítása. - Adam Clarke: A vallási vezetők és világi hatalom közötti ellentét a lelkiismeretért folytatott küzdelmet hangsúlyozza.
Megjegyzés a rövid idézetekről: az egyes szerzők pontos és rövid megállapításai idézetként szerepelnek, ha rendelkezésre állnak.