Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 15:1 Példabeszédek 15:2 Példabeszédek 15:3 Példabeszédek 15:4 Példabeszédek 15:5 Példabeszédek 15:6 Példabeszédek 15:7 Példabeszédek 15:8 Példabeszédek 15:9 Példabeszédek 15:10 Példabeszédek 15:11 Példabeszédek 15:12 Példabeszédek 15:13 Példabeszédek 15:14 Példabeszédek 15:15 Példabeszédek 15:16 Példabeszédek 15:17 Példabeszédek 15:18 Példabeszédek 15:19 Példabeszédek 15:20 Példabeszédek 15:21 Példabeszédek 15:22 Példabeszédek 15:23 Példabeszédek 15:24 Példabeszédek 15:25 Példabeszédek 15:26 Példabeszédek 15:27 Példabeszédek 15:28 Példabeszédek 15:29 Példabeszédek 15:30 Példabeszédek 15:31 Példabeszédek 15:32 Példabeszédek 15:33



Amiért fontos ez a vers
A Példabeszédek 15:12 arról szól, hogy a csúfoló nehezen hajlandó befogadni a feddést, és a bölcsekhez sem fordul. Ez a rövid megnyilatkozás erősen rámutat a bölcsességhez vezető út egyik alapvető akadályára: az önigazultság és a megtörténő leltár elutasítása. Ha nem hajlandókunk meghallgatni a kritikát, akkor megfosztjuk magunkat a növekedés lehetőségét és a közösség gyógyító intézkedéseitől. Ez a téma ma is érvényes: a nyitottság a javításra kulcs a személyes és közösségi életről szóló bölcs döntésekhez.
Kezdeti környezet és jelentés
A könyv Jeruzsálemhez kapcsolódó bölcsességeket gyűjt össze, gyakran a közösség által elismert tanítóktól. A 15. fejezet egy sor rövid, közvetlen mondatban ad tanácsot a beszéd módjáról, a kapcsolatokról és az engedelmességről. A szóban forgó vers a feddés elfogadásának keménységéről szól: a csúfoló ember nem szereti, ha szólnak neki, és ezért elkerüli a bölcseket. Ez egy általános lelki viselkedési mintázat, amelyet a bölcsesség regisztrál: az igazán bölcs ember kész a kijavításra, a kevésbé bölcs pedig védekezik ellene.
A fő üzenet és összefüggések
A vers lényege, hogy a feddés komoly próba az ember számára: az, aki nem hajlandó megengedni a korrekciót, eltévelyedhet és elszakadhat a közösség javától. A mondat azt is sugallja, hogy a bölcsek – akik az igazságosság és az együtt élő közösség javára dolgoznak – könnyebben találnak utat a tanácsra, mert értik a céljukat és értékelik a fegyelmezést, amely a szeretet jele.
Központi motívumok a Bibliában
Kapcsolódó igehelyek
Bíztatás a feddés elfogadására: Jézus tanítása a szeretetről és a korrekcióról, a Zsoltárokból fakadó kegyelem és a Példabeszédek sajátosságaiban megerősödik.
Kapcsolódó gondolatok a mérlegelésről és az önellentmondásról: Példabeszédek 12:1; 13:1; 27:5-6.
Alábbi megjegyzések a lektoráláshoz
A tanítás összegzését úgy érdemes olvasni, hogy a meccs a feddés elfogadásáról szól: a valódi bölcsesség akkor mutatkozik meg, amikor valaki megengedő és nyitott a javításra, még akkor is, ha az fájdalmas vagy kényelmetlen.
Rávilágító idézetek (könyv szerzőinek szóhasználatát idézve)
Matthew Henry és Adam Clarke kiemelhetik, hogy a feddés nem bántás, hanem az isteni szeretet szolgálata, mely a közösség javáért történik. Albert Barnes kiemelheti: a vigasztaló szelleme és az alázatosság szükségessége a feddés elfogadásához, az önérvényesítés helyett.
Lényegi összefoglaló és elmélkedés
Ez a rövid mondat arra hív, hogy vizsgáljuk meg, hogyan reagálunk a kritikára. A valódi bölcsesség nem a védekezésben, hanem a hallgatásban és a tanulásban rejlik. Ha a csúfoló elme visszautasítja a feddést, elszakad a növekedéstől és a közösséghez fűződő kötelék meggyengül. Isten oldaláról pedig ez az engedékenység és a fejlettebb szívvel való reagálás felé vezet – hiszen a megerősítés és a feddés egyaránt a szeretet része.