Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 15:1 Példabeszédek 15:2 Példabeszédek 15:3 Példabeszédek 15:4 Példabeszédek 15:5 Példabeszédek 15:6 Példabeszédek 15:7 Példabeszédek 15:8 Példabeszédek 15:9 Példabeszédek 15:10 Példabeszédek 15:11 Példabeszédek 15:12 Példabeszédek 15:13 Példabeszédek 15:14 Példabeszédek 15:15 Példabeszédek 15:16 Példabeszédek 15:17 Példabeszédek 15:18 Példabeszédek 15:19 Példabeszédek 15:20 Példabeszédek 15:21 Példabeszédek 15:22 Példabeszédek 15:23 Példabeszédek 15:24 Példabeszédek 15:25 Példabeszédek 15:26 Példabeszédek 15:27 Példabeszédek 15:28 Példabeszédek 15:29 Példabeszédek 15:30 Példabeszédek 15:31 Példabeszédek 15:32 Példabeszédek 15:33



Miért számít ez a vers?
A Példabeszédek 15:25 a társadalmi rend igazságos működéséről szól: Isten kiemeli a gyülevész, öntelten hatalmasokat és védi azokat, akik kiszolgáltatott helyzetben vannak. A klasszikus bölcsességkönyvben ez a mondat megnyilvánítja, hogy Isten szemetel az embertársai közötti igazságtalanságra, és őrzi a végső igazságot: a büszke építheti világát, míg az alázatosak és az elesettek közeledése Istenhez erősítést, megnyugvást és biztonságot hoz. A vers tehát nemcsak erkölcsi intés, hanem Isten semmiért nem feledkezik meg a szegények és elesettek jogairól sem.
Választott szöveg és eredeti háttere
A mássalhangzókban gazdag, prófétai-irodalmi hangvételű zsoltárszerű bölcsesség a királyság kereteiben játszódik. A kevélyek (gyűlölt hatalom) házát mintázzuk: az Úr végül is a rendet a társadalom középpontjába állítja, és megerősíti az özvegynek határát, vagyis támogatja azokat, akiknek nehezebb élete van. A mondat tehát összekapcsolja a társadalmi igazságosságot és Isten hűségét a gondoskodó támogatásban.
Fő üzenet és kapcsolódó témák
Fő üzenet: Isten a büszkeség és igazságtalanság ellen fellép, és a gyarló hatalom ellenére is megálljt parancsol az erőszakos vagy megvető magatartásnak; ezzel egyidejűleg megerősíti a gyengéken, a szenvedőket és az özvegyeket.
Kapcsolódó témák: Isten igazságossága, a szegények védelme, a közösségi rend és a családi/ társadalmi határok megőrzése, a könyörületesség gyakorlata.
Rövid történeti-kérdésköri összefüggések
- A kevélyek házának lerombolása nem csak szó szerint építkezés, hanem a hatalommal való visszaélés végzettségét jelöli. A prófétai írások gyakran mutatnak rá: Isten megálljt parancsol a zsarnokságnak. Közvetlen kapcsolat: Példabeszédek 16:18; Ézs 10:1–2.
- Az özvegyek védelme az Ószövetségben kiemelten fontos volt; enélkül a társadalom egyensúlya megbomlik. Közvetett kapcsolat: 5Móz 10:18; Zsolt 68:6.
Kereszthivatkozások és rövid magyarázat
Parafrázis és gyakorlati áhítat
Ez a verset úgy érthetjük meg, hogy Isten nem tűri a büszkeség és a zsarnokság megnyilvánulásait, és egyidejűleg kiemeli a védelemre szorulók jogát és méltóságát. A keresztény közösség feladata, hogy legyen a gyengék védője, a döntések pedig a méltányosság és könyörületesség alapján születjenek.
Befejező gondolat
Kérjük Istent, adjon szemünkbe igazságot és alázatot, hogy a hatalom ne a büszkeség, hanem a szolgálat forrása legyen. Az Úr hatalma nem a megrendíthetetlen félelem, hanem a jog és a gondoskodás forrása mindenki számára.