Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 7:1 Lukács 7:2 Lukács 7:3 Lukács 7:4 Lukács 7:5 Lukács 7:6 Lukács 7:7 Lukács 7:8 Lukács 7:9 Lukács 7:10 Lukács 7:11 Lukács 7:12 Lukács 7:13 Lukács 7:14 Lukács 7:15 Lukács 7:16 Lukács 7:17 Lukács 7:18 Lukács 7:19 Lukács 7:20 Lukács 7:21 Lukács 7:22 Lukács 7:23 Lukács 7:24 Lukács 7:25 Lukács 7:26 Lukács 7:27 Lukács 7:28 Lukács 7:29 Lukács 7:30 Lukács 7:31 Lukács 7:32 Lukács 7:33 Lukács 7:34 Lukács 7:35 Lukács 7:36 Lukács 7:37 Lukács 7:38 Lukács 7:39 Lukács 7:40 Lukács 7:41 Lukács 7:42 Lukács 7:43 Lukács 7:44 Lukács 7:45 Lukács 7:46 Lukács 7:47 Lukács 7:48 Lukács 7:49 Lukács 7:50



Lukács 7:46 (KAR) – Olajjal az én fejemet meg nem kented: ez pedig [drága] kenettel kené meg az én lábaimat.
A történet a bűnbánó nő szívélyes kitárulkozásáról szól, aki Jézus lábát kenettel és könnyező arrral tisztelte meg. Ebben a kontextusban a farizeus Simon házában játszódó eseménykülönbséget szemlélteti: a vendég fogadtatása, amelyet szokás szerint a keleti kultúrákban elvártak, nem fejezte ki a megfelelő tiszteletet a vendég felé. Jézus azonban, látva a nő odaadó buzgólkodását, tanúskodik róla: őt nemcsak meghívta, hanem egészen személyes módon megérintette a szeretet és megbocsátás üzenetét.
Központi értelem
A vers arról szól, hogy a nő jelképes tette a megbecsüléstre és a bűnbánat megvallására utal. A „fejemre” és „lábakra” vonatkozó képek a személyes tisztaságot és a szolgálatot jelzik. Értelme abban van, hogy Krisztushoz állított romlandó kenet nem csupán külső jellegű volt, hanem belső megbánás és hódolat is. A szöveg kiemeli, hogy Jézus elutasítja a megbélyegzést vagy a kilátástalanságot, és helyette a bűnbocsánat és kegyelem üzenetét hirdeti.
Három fontos téma
Keresztező kapcsolatok
– Pl.: Jézus kiengesztelése a bűnösökkel és a kiengesztelődés üzenete: Lukács 5:31–32.
– Pl.: Lukács 10:38–42 a ház lázasan vendéglátásáról és a szív nyitottságáról.
– Pl.: János 12:3 és Jakab 2:1–4 a közösség megbecsüléséről és a belső tisztaságról.
Gyakorlati reflexió
Gyakorlati oldalát tekintve ez a rész arra hív, hogy értékeljük, hogyan fogadjuk Isten kegyelmi ajándékait: nem a külső cselekedetek, hanem a szív tisztasága és a bűnbánat meghozott döntése adja az igazi elismerést. Olvassuk úgy, hogy megértsük: Krisztus kegyelme mindenkit elér, aki őszinte szívvel közeledik hozzá, legyen az nő vagy férfi, társadalmi státusztól függetlenül.
Rövid összegzés
A vers korábbi értelmezésével összhangban a vendégfogadás megbecsülése Jézusnál a kegyelem és a hit kölcsönhatását mutatja. A nő bűnbánó, odaadó engedelmessége és Krisztus tanúságtétele ezt a kegyelmi üzenetet erősíti, amely mindenkit felhív a megbocsátás és a tiszta imádat felé.
Az idézett korábbi kommentárokból rövid, pontos megállapításokat tartalmazó idézetek a tanításokat összefoglalva megmutatják: Henry, Barnes és Clarke hangsúlyai a kegyelem személyes jellegén és a szolgálat mély jelentésén keresztül értik a történetet. A szöveg követi a Lukács által megfogalmazott üzenetet: Isten szeretete a bűnbánó szív felé igényt tart, és a hit megnyitja az ajtókat a megbocsátás felé.