Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 7:1 Lukács 7:2 Lukács 7:3 Lukács 7:4 Lukács 7:5 Lukács 7:6 Lukács 7:7 Lukács 7:8 Lukács 7:9 Lukács 7:10 Lukács 7:11 Lukács 7:12 Lukács 7:13 Lukács 7:14 Lukács 7:15 Lukács 7:16 Lukács 7:17 Lukács 7:18 Lukács 7:19 Lukács 7:20 Lukács 7:21 Lukács 7:22 Lukács 7:23 Lukács 7:24 Lukács 7:25 Lukács 7:26 Lukács 7:27 Lukács 7:28 Lukács 7:29 Lukács 7:30 Lukács 7:31 Lukács 7:32 Lukács 7:33 Lukács 7:34 Lukács 7:35 Lukács 7:36 Lukács 7:37 Lukács 7:38 Lukács 7:39 Lukács 7:40 Lukács 7:41 Lukács 7:42 Lukács 7:43 Lukács 7:44 Lukács 7:45 Lukács 7:46 Lukács 7:47 Lukács 7:48 Lukács 7:49 Lukács 7:50



Nyitó gondolat: A mérlegelés és irgalom tanúsága
A Lukács 7:41a egy hétköznapi történetmotívumon keresztül világít rá: Isten megbocsátó kegyelme nem attól függ, hogy mennyire értjük fel személyes adósságaink súlyát, hanem attól, hogy viszonyulunk embertársaink adósságaihoz. Jézus ezt a példázatot azért mondja el, hogy megvilágítsa a bűn és bocsánat viszonyát: mindkét adósa volt a hitelezőnek, mégis az egyik több tartozással érkezik, mint a másik. Isten irgalma már akkor is adott az adósságok arányától függetlenül, amikor az ember nem érdemli ki a megbocsátást. A példázat ezután a cselekvésben megnyilvánuló hitre és a megbocsátás akarára irányítja a figyelmet.
I. Irodalmi-háttér és értelmezési keret
Károli-féle KAR fordításban a történet rövid, tömör tanulsággal indul: két adósa volt egy hitelezőnek – egy ötszáz pénzes, egy ötven pénzes adóssal. A párbeszéd ezt követően bontakozik ki: ki fog örülni a megbocsátásnak? A példázat egyszerűsége fedi a lényegi üzenetet: az irgalom mértéke nem a fizetett összeg nagyságán múlik, hanem azon, hogy valaki könnyen és teljes szívéből kész megbocsátani.
II. Teológiai jelentőség
Az adósságmetafora Isten kegyelmének központi eleme: minden ember adósa a végtelen Istennek, és csak egy alázatos – bizonyságát tevő – viszonyulás tér vissza az Istennel. A példázat azt is kifejezi, hogy a megbocsátás nem származhat dajkálásból vagy emberi nagylelkűségből önmagában, hanem Isten felől érkező adomány, amely az ember életében visz lazaságot és hálát eredményez. A hívő nyitottsága és készsége, hogy megbocsásson másoknak, jelzi, hogy megérintette Isten kegyelme.
III. Kapcsolódó igék és összekötések
IV. Kérdések elmélkedésre
V. Rövid összegzés
A példázat a megbocsátás világos és praktikus menetét jeleníti meg: Isten kegyelme minden adósságot elér, és a mi válaszunk abban áll, hogy szívből adjuk tovább ezt a kegyelmet embertársainknak. A hit életében a megbocsátás nem érzelem vagy kötelező morális dícséret, hanem Isten kegyelmének következménye a közösségben.
Megjegyzés az idézetekről: a szövegben közvetlen idézetek Matthewy Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke konkrét mondataiból nem szerepelnek; a tartalmi összegzést ezeknek a kommentároknak a közös erejéből építjük fel. Ha szeretnéd, szívesen megjelentetem az adott szerzők rövid releváns passzusaiból származó pontos idézeteket is.