Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 12:1 Máté 12:2 Máté 12:3 Máté 12:4 Máté 12:5 Máté 12:6 Máté 12:7 Máté 12:8 Máté 12:9 Máté 12:10 Máté 12:11 Máté 12:12 Máté 12:13 Máté 12:14 Máté 12:15 Máté 12:16 Máté 12:17 Máté 12:18 Máté 12:19 Máté 12:20 Máté 12:21 Máté 12:22 Máté 12:23 Máté 12:24 Máté 12:25 Máté 12:26 Máté 12:27 Máté 12:28 Máté 12:29 Máté 12:30 Máté 12:31 Máté 12:32 Máté 12:33 Máté 12:34 Máté 12:35 Máté 12:36 Máté 12:37 Máté 12:38 Máté 12:39 Máté 12:40 Máté 12:41 Máté 12:42 Máté 12:43 Máté 12:44 Máté 12:45 Máté 12:46 Máté 12:47 Máté 12:48 Máté 12:49 Máté 12:50



Máté 12:30 magyarázat (KAR fordítás)
Az ige ebben a részben Jézus pereputyolt vitájának középpontjában áll: a farizeusok vádjának cáfolata, amely szerint Jézus démoni erőkkel űzi a démonokat. Amikor Jézus így szól: „A ki velem nincsen, ellenem van; és a ki velem nem gyűjt, tékozol,” egyértelműen felvillantja, hogy nem adhatnak engedményt a semleges középen állásnak. Valójában minden ember kapcsolata vagy felé, vagy ellenem áll: vagy az isteni munkát támogatja, vagy a sátáni ellenszélben marad. Ebben a nyelvi fordulatban nincs közvetlen harmadik út; a döntés vagy Isten oldalára állítja az embert, vagy a világ és a gonoszság ereje felé sodorja.
Főbb üzenet
A vers középpontja az odaadó követés következményeinek tisztázása. Jézus nemcsak kimondja, hogy a két lehetőség kizárt a semleges hely, hanem rámutat arra is, hogy az aktív részvétel szükségszerű következményekkel jár: a vele együtt dolgozók gyűjtőmunkát végeznek, a távol maradók pedig egy veszteségsorba kerülnek. A példában világos, hogy a krisztusi munkában való részvétel vagy hitében nyilvánul meg, vagy a világi fenntartás és kapzsiság miatt elpazarolásként értelmezhető.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódóige-hivatkozások
1) Máté 6:24 – a szolgálat kettős kötése: nem lehet egyszerre Istent és a mammon szolgálatában állni; ez kiegészíti az állhatatosságot és a döntést.
2) Máté 16:26 – az ember mi haszna, ha mindent megnyer, de a lélek veszendőbe megy; a teljes értékelés a helyes prioritások alapján történik.
3) Lukács 11:23 – amelyik ember nem jön Jézus felé, az ellenfél oldalán áll; a kizárólagos hovatartozás világít rá a cselekvések irányára.
Gyakorlati elmélkedés
Mit jelent Magyarországon élő hívő számára ez a kijelentés? A mindennapi döntésekben – a munkahelyi etika, a családi kötelezettségek és a közösségi szolgálat – világosan mutatja meg, hogy melyik oldal felé fordul a szív. Jézus követése nem csupán vallási rítussal azonosítható; a személyes élet minden területére kiható közösségi formát kíván. A „gyűjtés” a Krisztusért végzett tevékenységben, a szolgálatban és a hiteles bizonyságtételben ölt testet; a „tékozolás” pedig a megvetéstől a felelőtlen engedetlenségig terjed.
Összegzés
A „A ki velem nincsen, ellenem van; és a ki velem nem gyűjt, tékozol” mondat Krisztus követésének igényét hangsúlyozza: a szívünk irányultsága választja el a gyarapodó isteni munkát a szolgaivá váló semlegességtől. A közösség építése és a gonoszság kerülése középpontban áll, és minden döntés ezt a kettősséget tükrözi, megmutatva, merre tart a hitünk.
"A ki velem nincsen, ellenem van" – M. Henry/ Barnes/ Clarke megközelítésben is hangsúlyozza a személyes felelősséget a hit és az engedelmesség terén.