Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 22:1 Máté 22:2 Máté 22:3 Máté 22:4 Máté 22:5 Máté 22:6 Máté 22:7 Máté 22:8 Máté 22:9 Máté 22:10 Máté 22:11 Máté 22:12 Máté 22:13 Máté 22:14 Máté 22:15 Máté 22:16 Máté 22:17 Máté 22:18 Máté 22:19 Máté 22:20 Máté 22:21 Máté 22:22 Máté 22:23 Máté 22:24 Máté 22:25 Máté 22:26 Máté 22:27 Máté 22:28 Máté 22:29 Máté 22:30 Máté 22:31 Máté 22:32 Máté 22:33 Máté 22:34 Máté 22:35 Máté 22:36 Máté 22:37 Máté 22:38 Máté 22:39 Máté 22:40 Máté 22:41 Máté 22:42 Máté 22:43 Máté 22:44 Máté 22:45 Máté 22:46



Jelentés rövid összegzése
Máté 22:9 szerint Jézus arra utasítja a meghívottakat, hogy menjenek a kereszttúróra (az útvonalra vezető utakra), és hívják be azokat, akiket találnak, hogy legyenek a menyegzőn. Ez a mondat a meghívás kiterjesztését hangsúlyozza: Isten országa nyitott minden ember felé, nemcsak a kiválasztottaknak szól, hanem mindazoknak, akik készek válaszolni a meghívásra.
Kontekstus
A történet a menyegzős példázat része, ahol az uraság embereket hív meg egy lakomára. A meghívottak többsége nem vesz részt, ezért a meghívást kiterjesztik a „keresztutakra” – helyekre, ahol az azonosítható és megtalálható emberek élnek –, hogy minél többen vegyenek részt a menyegőn. A szöveg hangsúlyozza: Isten ítélete mellett a kegyelem sokrétűsége rejlik, és az emberek felelőssége, hogy elfogadják a meghívást, még ha az első általános megkeresésre nem is válaszoltak.
Interpretációs megfigyelések
Egyes idézett nézőpontok (KAR fordítású tolmácsolású gondolatokkal)
Matthew Henry nyomán: a példázat az evangélium nyitottságát és a meghívás általános jellegét hangsúlyozza; Isten kegyelme nem korlátozódik egy szűk körre, hanem „mindenki, aki hallja” meghívást kap.
Albert Barnes megfogalmazása szerint a tágabb meghívás nem jelenti a felelősség csökkenését, hanem lehetőséget ad a sokféle embernek, hogy befogadják az isteni ajándékot.
Adam Clarke hozzáteszi: a „keresztutak” helyei a társadalom peremén lévőket is magukhoz vonják, és így az üdvösség nem kizárólag az eddig úgynevezett „jó emberek” számára áll rendelkezésre.
Kereszthivatkozások
Lukács 14:21–23 – a meghívás kiterjesztése a szegényekre és a társadalom kirekesztettjeire is; magyarázat: az evangélium a társadalmi határok átlépésére hív.
Róma 10:13–14 – „ki hívja az én nevemre” – a hívás általános érvényességét erősíti a hívő közösségben.
2 Korintus 5:20 – „mi tehát Krisztus követei vagyunk” – a meghívás felelősséggé válik, amikor közösségben átadják az evangéliumot.
Gyakorlati következtetések