Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMáté 3:13 Az igevers magyarázata
Máté 3:13 Az igevers jelentése és magyarázata
Akkor eljöve Jézus Galileából a Jordán mellé Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjék õ általa.
Máté 3:13 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Máté 3:13 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
János 1:32 (KAR) »
És bizonyságot tõn János, mondván: Láttam a Lelket leszállani az égbõl, mint egy galambot; és megnyugovék õ rajta.
Máté 2:22 (KAR) »
Mikor pedig hallá, hogy Júdeában Arkhelaus uralkodik, Heródesnek, az õ atyjának helyén, nem mert vala oda menni, hanem minthogy álomban meginteték, Galilea vidékeire tére.
Márk 1:9 (KAR) »
És lõn azokban a napokban, eljöve Jézus a galileai Názáretbõl, és megkeresztelteték János által a Jordánban.
Képi értelem a Máté 3,13-hoz (KAR fordítás)
Jézus a Jordánnál Jánoshoz megy, hogy megkeresztelkedjen. Ezzel világosan jelzi: aláveti magát Isten rendjének, és hivatalos elindulását az üdvösségmű felé jelzi, nem pedig kilépést vagy elhagyást a nyilvános szolgálatból. A keresztelés ebben az esetben nem a bűn megbánásának külső megnyilvánulása, hanem az Úr misztériumába való azonosulás és megerősítés.
Kontextus és hátter
Jézus kezdő nyilvános szolgálata közvetlenül János kelyhletes hirdetésével és az „Íme, az Isten báránya” tanítással kapcsolódik össze. Máté evangéliuma itt mutatja be az Atya jóváhagyását: Noha Jézus bűntelen volt, elfogadja a keresztséget mintegy előképp a megváltói küldetésére. A Jordánnál történő keresztelés tehát nem a bűn megvallásának, hanem az üdvösség eseményének kezdete, amely által Jézus nyilvánosan becsatornázza Isten szeretetét a népéhez.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus összegzés
Kapcsolódó igehelyek
1) Márk 1,9-11 és Lukács 3,21-22: mindkettő a mennyei hang és a Szentlélek megjelenésének közvetlen tanúja Jézus megkeresztelésekor, megerősítve a misztériumot.
2) 2 Korintus 13,14: Atya, Fiú és Szentlélek együttes jelenlétére utaló áldáskifejezés, amely Jézus küldetését segíti elő.
3) János 1,29-34: János tanúságtétele Jézus küldetéséről és az Ő identitásáról, amely a keresztség közvetlen üzenetét erősíti.
Hasznos gondolatok a gyakorlathoz
Az imádságban lehetőség van arra, hogy felismerjük: Isten főképp nemcsak elvégzi a megváltást, hanem jelen van az ember mindennapi hitében. Jézus példája alapján az akarunk, hogy Isten akaratát kövessük a hétköznapokban is, még ha azzal járó kockázatokkal is jár.
Összegzésül: Jézus Jordánnál való megkeresztelkedése nem own esemény a cselekményben, hanem Isten küldetésének hivatalos kezdete, amely megnyitja a mennyei jelenlétet és a Szentlélek által megkapott megerősítést a nyilvános szolgálathoz.