Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMáté 3:5 Az igevers magyarázata
Máté 3:5 Az igevers jelentése és magyarázata
Ekkor kiméne õ hozzá Jeruzsálem és az egész Júdea és a Jordánnak egész környéke.
Máté 3:5 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Máté 3:5 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Márk 1:5 (KAR) »
És kiméne hozzá Júdeának egész tartománya és a Jeruzsálembeliek is, és megkeresztelkedének mindnyájan õ általa a Jordán vizében, bûneikrõl vallást tévén.
Máté 11:7 (KAR) »
Mikor pedig azok elmentek vala, szólni kezde Jézus a sokaságnak Jánosról: Mit látni mentetek ki a pusztába? Nádszálat-é, a mit a szél hajtogat?
Lukács 16:16 (KAR) »
A törvény és a próféták [Keresztelõ] Jánosig [valának:] az idõtõl fogva az Istennek országa hirdettetik, és mindenki erõszakkal tör abba.
Máté 3:5 magyarázat – KAR-fordítás kontextusa
Ez a vers a Jézust megelőző felkészülés első szintjét mutatja be a Jordánnál. János bemerítő prédikációja a bűnbánatra hív, és Jeruzsálemen, egész Júdeán, valamint a Jordán vidékén élők egyaránt eljönnek hozzá. A jelenet hangsúlyozza a vallási vezetőkön túlmutató, széles körű készenlét: az emberek személyes megújulását és a nyilvános, nyitott válaszadást Isten követelményeire.
A vers központi értelme
A mondat jelzi: János nyilvános működésének kiterjedtségét és hatását. A lakosság tömegei – Jeruzsálemből, a teljes Júdeából és a Jordán környékéről – eljönnek a próféta tanítását hallgatni és a megtérés küszöbére állni. Ezzel megkezdődik Jézus megváltói munkájának közvetlen előkészítése: a nép egy közösségként válaszol Isten hívására.
Két-három fő téma
Kapcsolódó igeversek és magyarázatuk
Lásd: Máté 3:1–6 – János üzenete és a megtérés felhívása eleinte Keresztelő János személyéhez kötődik, amely előkészíti Jézus megjelenését. Lásd: Máté 11:12 – a megtérés bénító ereje és az isteni sürgetés hangsúlyozása kifejtődik a megújult élet iránti vágyban. Lásd: ApCsel 2:17–21 – az üzenet kiterjedésének dinamikája az új szövetségi törekvésekre mutat rá.
Gyakorlati elgondolkodtató gondolat
Milyen módon reagálunk Isten hívására ma? A közösségi hívást félreérthetnénk, ha személyes döntésünket halogatnánk. Isten kegyelme ma is nyitva áll mindenkinek, aki ismeri szükségét és kész hozzájárulni a megtéréshez. Keressük meg azokat a konkrét lépéseket, amelyekkel nyitottabbá válhatunk Isten szavára és egymás felé is voltunk.
Rövid összegzés
A Máté 3:5 a megtérés széles körű fogadtatását mutatja be: Jeruzsálemből, Júdeából és a Jordán környékéről érkezők összegyűlése jelzi, hogy Isten üzenete minden társadalmi réteghez audhensz. Ebből következően a lelki megújulás nemzetközpontú és egyedi döntéseket igényel a személyes engedelmesség felől.
Keresztező gondolatok – 2-3 kapcsolódó gondolat
Idézet-szöveg az összefüggő hagyományból: Matt. Henry, Barnes és Clarke megjegyzéseiben a tömeges megnyilvánulás, a megtérés és a közösségi felelősség kerül előtérbe; ezek a hiteles felkészülés alapelvei. Kifejezetten megemlítésre kerülnek az alábbi rövid idézetek: „...az egész Júdea és a Jordán férfia…”, valamint a megtérés nyilvános, közösségi kontextusa.
Összegzésképpen, ez a vers alapállást ad: Isten hívása nem csak személyes, hanem közösségi esemény, amely minden rétegnek nyitva áll, és amely előkészíti a következő Krisztus-korszak eseményeit.