Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 16:1 Lukács 16:2 Lukács 16:3 Lukács 16:4 Lukács 16:5 Lukács 16:6 Lukács 16:7 Lukács 16:8 Lukács 16:9 Lukács 16:10 Lukács 16:11 Lukács 16:12 Lukács 16:13 Lukács 16:14 Lukács 16:15 Lukács 16:16 Lukács 16:17 Lukács 16:18 Lukács 16:19 Lukács 16:20 Lukács 16:21 Lukács 16:22 Lukács 16:23 Lukács 16:24 Lukács 16:25 Lukács 16:26 Lukács 16:27 Lukács 16:28 Lukács 16:29 Lukács 16:30 Lukács 16:31



Interpreti főpont
A Lukács 16:16 sorolja az idők teljes ütemét: a törvény és a próféták a Keresztelő Jánosig terjedő korszakban hirdetik az Isteni ország közeledtét, s maga az Isten országa most zajlik, amelyet azok, akik sürgetően keresik és erőfeszítést tesznek érte, úgy fogalmaznak meg, mint erőszakos igyekezést.
I. Irodalmi kontextus
A szakasz a Lukács evangéliuma midkori ívét mutatja: Jézus tanításának éles fordulata a prófétai ígéretek beteljesedése felé. A törvény és a próféták (ószövetségi kayrendszer) jelen idejű kiáltása János megfigyelése alatt érkezik, aki mint hívó jel, az országról szóló hirdetést felkínálja. A magyar KAR fordítás ezt a dinamikát úgy közvetíti, hogy az idő előrehaladtával az üzenet egyre nyilvánvalóbbá válik: az isteni ország hirdetése most érkezett el, és az emberek késedelem nélkül reagálnak rá.
II. Teológiai jelentőség
Az értelmezés középpontja, hogy az Isten országa nem csupán jövendő valóság, hanem a jelen valóságának megelevenedése. Jánosig a régi elvárás szerint a prófétai szó vezeti az emberiséget; Jézus megjelenésével pedig az országnak konkrét belépő kapuja nyílik. A "erőszakkal tör abba" kifejezés azt tükrözi, hogy az üdvösség keresése megrendítő és kerülő nélkül valósul meg azok számára, akik készek megragadni a kegyelem körét, még ha ez az erőfeszítés belső bűnbánatot és külső követést igényel is.
III. Hivatkozások a Szentírásban
Keresztül VII:16 kölcsönhat a Lukács szerzői üzenete a korábbi prófétai hagyománnyal. Kapcsolódó gondolatokat találunk: - Az Ószövetség prófétái az Isten országát ígérték, amelyet Jézus megtestesít. - Az Apostolok cselekedetei és a korai egyház üzenete, ahol az evangélium terjedése, és az hit által történő belépés felismerhető.
IV. Kapcsolódó gondolatok a Szentírásban
V. Elmélkedésre szóló kérdések
VI. Összegzés
A szakasz a prófétai előkészítés és a Megváltó megjelenése közti átmenetet közvetíti. A törvény és a próféták előrevetítették az országot; János és Jézus személye az országlás megvalósulását jelentik. Akik mélyen keressék, annak belépése – bár kihívásokkal teli – lehetséges, mert az isteni ország üzenete mindenkinek arca elé tárul, aki kész rá reagálni.
Rövid idézetek az egyes kommentátorokból
Matthew Henry: “A törvény és a próféták Jánosig az idők teljét jelentik, és most a kegyelem országa hirdetik magát.”
Albert Barnes: “Az ország hangja sürgető: közel van, aki készek megfogni a kegyelem kezét.”
Adam Clarke: “A kegyelem királysága nem passzív remény, hanem dinamikus életre hívás, amelyet az embernek késznek kell lennie befogadni és hirdetni.”