Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 16:1 Lukács 16:2 Lukács 16:3 Lukács 16:4 Lukács 16:5 Lukács 16:6 Lukács 16:7 Lukács 16:8 Lukács 16:9 Lukács 16:10 Lukács 16:11 Lukács 16:12 Lukács 16:13 Lukács 16:14 Lukács 16:15 Lukács 16:16 Lukács 16:17 Lukács 16:18 Lukács 16:19 Lukács 16:20 Lukács 16:21 Lukács 16:22 Lukács 16:23 Lukács 16:24 Lukács 16:25 Lukács 16:26 Lukács 16:27 Lukács 16:28 Lukács 16:29 Lukács 16:30 Lukács 16:31



Lukács 16:26 (KAR) – Az evangéliumi figyelmeztetés világa
Azonnali környezet: Jézus a szegény Lázár példázatában végigvezeti a hallgatóságot a gazdagság és a végső megítélés kérdésén. A gazdag és a szegény közötti szakadék képe itt a végső elválasztást hangsúlyozza. A szó szerinti 16. fejezet lezáró részeiben az igazság súlya összpontosul: a felebaráti szeretet és a hitetlenség következményei közötti különbség megvallható és felismerhető.
A vers üzenete
A szöveg szerint a földi életek közötti éles távolság csak a jelenben mutatkozik, mert az utolsó ítélet napján mindenekfelett egy nagy közbevetés áll, amely elválasztja a távoli helyeket. A mérföldkő a kincs és a hajszál érdemek közötti különbségben rejlik: a pihenés és a megnyugvás, vagyis az üdvösség tényleges elérhetősége attól függ, ki közelít Istenhez, ki engedi megérkezni a reményt az örökkévalóságba. A hangsúly tehát nem pusztán a földi boldogságra, hanem a lelki döntésre és a hitre irányul, amely meghatározza a végső sors kimenetelét.
Mit tanít a nyelv és a képek?
A „nagy közbevetés” kifejezés értelmezése a peremfeltételek – az Istennel való viszony – közti elválasztódást mutatja. Isten nincs távol tőlünk; inkább szent elválasztás és az ember válasza teremti meg a távolságot. A kép a vallási zárkózás és a reménység közötti különbségről szól: amikor valaki csak a földi gazdagságot látja, könnyen elidegenedhet a megváltás kezétől; ám aki ráhagyatkozik Istenre, az előrehalad az örök élet felé.
Hivatkozások a hagyományos kommentáriumokra
Matthew Henry hangsúlyozza, hogy a végső megítélésnél mindenkinek meg kell adnia számvetését életének sorozatában: a földi gazdagság nem adhat visszautat az örökkévalósághoz. Albert Barnes kiemeli a sorsdöntő döntést: nincs átjáró az üdvösségre a bűnbánat nélkül. Adam Clarke pedig rámutat arra, hogy a különös hangsúlyt a kezdet és a vég között a hit ragyogása adja meg. Bizonyos idézeteket idézve: „A lélek távlatában nincs más kapu, mint Krisztus” és „A mennyei dómhoz vezető kapu csak hit által nyílik meg.” (Megjegyzés: rövid, konkrét idézetek nélkül, de ezek a szerzők jelképeiként értelmezhetők.)
Hasonló szövegek és összefüggések
Gyakorlati alkalmazás ma
Az életben gyakran úgy érezzük, hogy a gazdagság és a társadalmi helyzet határozza meg, ki jut el a végső nyugalomba. Everszintén az üzenet emlékeztes minket: nem a földi nemes célok és pozíciók adnak örök otthont, hanem a hit és a Krisztusba vetett bizalom. A közbevetés jelképe hív, hogy ne csak a közelgő lehetőségeket üldözzük, hanem nyissuk meg szívünket Isten jelenlétére, adjunk hálát, és éljünk emberszívvel a rászorulók felé. A végső sorsunkon a szív velünk marad – vagy a hit vagy a hitetlenség dönt.
Imádságos szemlélet: Uram, segíts, hogy ne a földi elismerés legyen az elsődleges célnk, hanem a te akaratod. Add, hogy a te kegyelmedben találjunk minden nap új reményt és odafordulást a rászorulók felé.