Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 18:1 Példabeszédek 18:2 Példabeszédek 18:3 Példabeszédek 18:4 Példabeszédek 18:5 Példabeszédek 18:6 Példabeszédek 18:7 Példabeszédek 18:8 Példabeszédek 18:9 Példabeszédek 18:10 Példabeszédek 18:11 Példabeszédek 18:12 Példabeszédek 18:13 Példabeszédek 18:14 Példabeszédek 18:15 Példabeszédek 18:16 Példabeszédek 18:17 Példabeszédek 18:18 Példabeszédek 18:19 Példabeszédek 18:20 Példabeszédek 18:21 Példabeszédek 18:22 Példabeszédek 18:23 Példabeszédek 18:24



Példabeszédek 18:13 - „A ki felel valamit, míg meg nem hallja, ez bolondság és gyalázatos rá nézve.” (KAR)
A mondat figyelmeztet arra, hogy a kapásból, sietve adott válasz gyakran megbántható és megalázó. A bölcs beszédmódban az elővigyázatosság és a megfontoltság értelmét hívja fel a figyelemre: csakis miután meghallottuk teljesen a helyzetet, lehet megalapozott ítéletet mondani.
Költői és könyvközösségi kontextus
A Példabeszédek gyökeres bölcsességkönyv, amely a mindennapi döntésekhez ad irányt. A 18. fejezet a nyílt szókimondás, az önuralom és a társadalmi viszonyok finomhangolásáról beszél. A verse százai közül ezt a mondatot gyakran olvassuk úgy, hogy a kapkodó beszéd rontja a bölcsességet és a jó hírnevünket is kikezdheti. A szó ereje nemcsak igazságot közvetít, hanem a hallgatókat és a beszélőt is formálja.
Teológiai jelentőség
A felelet előzetessége és korlátozott volta jelzi Isten látókörét: Isten mindig megfigyeli, hogy hogyan reagálunk, és a szó kimondása nagy felelősséggel jár. A bölcs ember hallgat, mérlegel, és csak a megfontolt szavat mondja ki a szükséges időben. Ez összhangban van a Szentírás által gyakran hangsúlyozott önuralommal és a szavak javára való törekvéssel (például Jakab levele, amely a nyelv erőteljes hatását mutatja).”
Keresztény összefüggések
Rövid magyarázatként: a szó megértése és helyes időzítése a hit gyakorlatának részét képezi; a megfontoltság türelmet, tisztességet és mértéktartást ad a közösségnek.
Gondolkodtató kérdések
Rövid összegzés
A 18:13-as versek arra hívják fel a figyelmet, hogy a felelés legyen gondolkodó és megfontolt: hallgass meg előbb, hogy oktalan beszéd ne legyen a következmény. A bölcsesség e vonása illeszkedik a Bibliában megjelenő nyelv felelősségéhez: a szavak vagy építenek, vagy rombolnak.
Idézetek és cross-refekciók
Két korábbi hangsúlyos kommentár-irányzat:
Matthew Henry: a szavak időzítésének belső fontosságát hangsúlyozza, amely megmenthető a fölösleges bonyodalomtól.
Albert Barnes: a gyors ítélet elkerülésének értelme, hogy a beszédet csak akkor szabad kimondani, ha az igaz és jó indíttatásból fakad.
Adam Clarke: a hallgatás és a megfontoltság etikája a beszédben; a gyors válasz gyakran a mulasztott megértés következménye.
Ezek az idézetek a feleletek felelősségére és a hallgatás értékére hívják fel a figyelmet, de itt röviden a saját magyarázat épül rájuk, a bibliai kontextus keretein belül.