Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 20:1 Példabeszédek 20:2 Példabeszédek 20:3 Példabeszédek 20:4 Példabeszédek 20:5 Példabeszédek 20:6 Példabeszédek 20:7 Példabeszédek 20:8 Példabeszédek 20:9 Példabeszédek 20:10 Példabeszédek 20:11 Példabeszédek 20:12 Példabeszédek 20:13 Példabeszédek 20:14 Példabeszédek 20:15 Példabeszédek 20:16 Példabeszédek 20:17 Példabeszédek 20:18 Példabeszédek 20:19 Példabeszédek 20:20 Példabeszédek 20:21 Példabeszédek 20:22 Példabeszédek 20:23 Példabeszédek 20:24 Példabeszédek 20:25 Példabeszédek 20:26 Példabeszédek 20:27 Példabeszédek 20:28 Példabeszédek 20:29 Példabeszédek 20:30



Példabeszédek 20:21 (KAR) – A mely örökséget először siettetnek, annak vége meg nem áldatik
Fő interpretív pont: A kapkodva vagy nemtisztán megszerzett örökség ígéret nélkül marad. A sürgetés és a gyors meggazdagodás vágya gyakran a csalárd vagy meggondolatlan döntésekhez vezet, s az így nyert javak tartós biztonságát felboríthatja a későbbi kellemetlenség vagy bukás.
Költői és irodalmi kontextus
A mondás rendszerint a családi örökségek, vagyontárgyak intézményével foglalkozik, és a hirtelen meggazdagodás kísértését mutatja be. A szöveg egyszerű példázata egy szóhasználatban megfogalmazott igazságot ad át: a kapkodás és a nem tiszta út által nyert javak végül kisebb értékkel bírnak, mint a megfontolt, Isten-tisztelettel összehangolt döntésekből származóak. A szöveg a középpontba állítja a szív állapotát: mit kívánunk igazán, és milyen módszereket hajtunk végre, hogy elérjük céljainkat.
A teológiai jelentés
Isten szemszögéből a gyorsan szerzett örökség vagy vagyon gyakran a földi nyereség szeretetét tükrözi, amely elvonhatja az embert az élet Istennel és felelősségteljes szolgálatával töltött útjáról. A mondás tehát nem tiltja a vállalkozást vagy a felelős gazdálkodást, hanem a módszereket és a szívet figyeli: a kapkodás, csalárdság vagy tisztátalan eszközök használata felveti úgynevezett „vége meg nem áldatik” kockázatát. A bölcsesség hangsúlyozza, hogy Isten áldása, nem pedig emberi furfang, adja meg a tartós sikert.
Kapcsolódó bibliamagyarázatok
Értelmezésünkben a közös üzenet: az igazi áldás Isten jelenlétében, a tisztesség és a szívbeli hűség útján értelmezendő, nem pedig a gyors zsákmány révén.
Gyakorlati kérdések a gondolkodáshoz
Összegzés
A mondás arra hív, hogy a javak végső értékét a megszerzés módja és a szív viszonya határozza meg. Az örökséghez vezető gyors út lehetőség, de ha nincs Isten fényénél végzett megfontolás, az út végén kudarc vagy átok állhat. A bölcs út a tervezésben és az igazságban gyökerezik, hogy a végén Isten áldása legyen látható.
Külső kapcsolatok rövid áttekintése
Példabeszédek 10:4 – A lustaság szegénységhez vezet, a megfontolt munka pedig gazdagsághoz. Zsoltárok 37:21 – A gonosz adóssal fizet, a jó ember pedig könyörületesen adományoz. Jakab 5:1–6 – Figyelmeztetés a gazdagság kapzsiságára és igazságtalan szerzésére.