Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 20:1 Példabeszédek 20:2 Példabeszédek 20:3 Példabeszédek 20:4 Példabeszédek 20:5 Példabeszédek 20:6 Példabeszédek 20:7 Példabeszédek 20:8 Példabeszédek 20:9 Példabeszédek 20:10 Példabeszédek 20:11 Példabeszédek 20:12 Példabeszédek 20:13 Példabeszédek 20:14 Példabeszédek 20:15 Példabeszédek 20:16 Példabeszédek 20:17 Példabeszédek 20:18 Példabeszédek 20:19 Példabeszédek 20:20 Példabeszédek 20:21 Példabeszédek 20:22 Példabeszédek 20:23 Példabeszédek 20:24 Példabeszédek 20:25 Példabeszédek 20:26 Példabeszédek 20:27 Példabeszédek 20:28 Példabeszédek 20:29 Példabeszédek 20:30



Példabeszédek 20:30 – „A kékek és a sebek távoztatják el a gonoszt, és a belső részekig ható csapások.” (KAR)
A vers közvetlen üzenete: a külső büntetések és a belső megrendülés együttesen tisztuló hatást fejtenek ki a gonoszság elleni rendben. A kijelentés azt hangsúlyozza, hogy a nyílt konfliktusok és a belső szenvedés egyaránt szükségesek a romlottság megvilágításához és megfékezéséhez. A „kékek” (vérrel és sebekkel járó megsemmisülés) és a belső „csapások” együtt érik el a célt: a gonoszságot nem csupán látszólagosan, hanem gyökérszerűen is érintve kell érinteni, hogy a lélek is megváltozzon.
Háttér és hang
A Példabeszédek költői-sípületes nyelvezete gyakran a közbizalom, a járható út és a bűn következményeinek összefüggéseit világítja meg. A versek ebben a kezdeti példázatsorban olyan képeket hoznak, amelyek a büntetésének és a gyógyulásának kettősségét hangsúlyozzák: a külső szenvedés rámutat a belső szükségre, a belső darabosság pedig külső következményekhez vezet. A KAR fordítás ezt a kettősséget érthetően közvetíti: a külső sebek és a belső csapások együttesen co-operálnak a gonoszság megoldásában.
Interpretációs megfigyelések
Szükéses tematikus lista
Keresztreflexiók
— Kapcsolódó gondolatok a büntetés és a javítás összefüggéséről: Példabeszédek más versei is mutatják, hogy a jóra való hajlam és a hitben való megújulás általában megbékít és rendbe hozza az embert. Ez a vers összekapcsolja a fizikai szenvedést a lelki felébredéssel. A belső megtisztulásra irányuló vágy a külső jelenségeket is igazolja, mert a szív állapota kifejeződik a cselekedetekben.
Korábbi kommentátorokból vett, lényeges megállapítások
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy a büntetés és a gyógyulás összhangja a jóléti élet alapja: a kifejezett szenvedés a gonoszság elleni erőteljes figyelmeztetés és a bibliai igazságok befogadásának eszköze. Albert Barnes kiemeli, hogy a "kékek és sebek" metaforái a közvetlen és a hosszú távú következményekre utalnak, amelyek a bűn befejezéséhez vezetnek, ha nem hagyják figyelmen kívül.
Őszinte megértést segít a kétirányú folyamat értelmezése: a külső megtorlás felkelti a bűn hatását, a belső megrendülés pedig a szívet készíti fel a joghoz és az igazsághoz való viszonyulás megváltoztatására.
Rövid gyakorlati tanulság