Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 22:1 Példabeszédek 22:2 Példabeszédek 22:3 Példabeszédek 22:4 Példabeszédek 22:5 Példabeszédek 22:6 Példabeszédek 22:7 Példabeszédek 22:8 Példabeszédek 22:9 Példabeszédek 22:10 Példabeszédek 22:11 Példabeszédek 22:12 Példabeszédek 22:13 Példabeszédek 22:14 Példabeszédek 22:15 Példabeszédek 22:16 Példabeszédek 22:17 Példabeszédek 22:18 Példabeszédek 22:19 Példabeszédek 22:20 Példabeszédek 22:21 Példabeszédek 22:22 Példabeszédek 22:23 Példabeszédek 22:24 Példabeszédek 22:25 Példabeszédek 22:26 Példabeszédek 22:27 Példabeszédek 22:28 Példabeszédek 22:29



Példabeszédek 22:13 (KAR) – A rest mondja: oroszlán van ottkin, az utczák közepén megölettetétném.
Közvetlen környezet: Ez a fejezet a bölcsesség és a tolvajok, az írástudók és a naivák közötti különbségről szól. A 22:13-at a többi, éberséget és erkölcsi megfontolást hirdető mondás között találjuk: a lusta vagy kerülő védtelenségre hivatkozó bizonytalan gondolat visszaéléssel vagy késlekedéssel teszi értelmetlenné a józan megfontolást. A „rest” itt a szemléltetés módja, hogy a védetlen, gyanút keltő helyzetekben a naiv személy a saját haladékot követően vesz észre veszélyt, s ezt félreértett vagy hamis képekkel írja le.
Mit mond a szöveg Istenről és a hitről? A szöveg nem közvetlenül Istenre mutat, mégis Isten szemléletére utal: a gazdagság és a hatalom hamis értelmezései között a hitben való mércét a józan és éber életszemlélet adja. A Könyvek bölcsessége felismeri, hogy a hit nem a félelem által elkerülendő kockázat, hanem az igazságosság és a védő kegyelem felé vezető út. A mondás tehát bátorít arra, hogy nem kell megkérdőjelezni a józanságot a félelem vagy a kétség miatt; inkább adjuk meg Istennek az elsőbséget a közösségi és közlekedési döntésekben is.
Fontos szavak és képek tisztázása: - „rest”: a lustaságra és félrevezető elferdítésre utaló gondolati állapot; egy személy az igazságtalan történet vagy hamis érvelés mögé menekül. - „or oszlán van ott”: a közterületi kockázatot jelképezi; a valós veszélyre utaló félelem, amely nem jogosult, vagy amelyet a személy saját félelmeivel, vagy rosszul értelmezett helyzettel támaszt alá. - a mondat formája egy éles képmás: a védelem hiányát és a gyors döntés szükségességét hangsúlyozza, amelyet a cselekvés előzményeként a józan ész és a tanácsadás követ.
Kapcsolódó igehelyek: - Példabeszédek 14:15: a gyengeség és butaság közti különbség figyelmeztetése; a józan szív megértését hangsúlyozza. - Példabeszédek 3:5–6: a szívedben való megértés és az Úrba vetett bizalom fontossága, hogy útjainkat egyengetje. - Példabeszédek 16:3: a bölcsesség és az erény elismerése, melytől a döntések igazságosak lesznek; az isteni vezetésre való ráhagyatkozás ajándéka.
Jelenkori alkalmazás: A mindennapi életben sokszor találkozunk olyan helyzetekkel, ahol első reakciónk a védelem vagy a kifogások keresése lehet. Amikor egy szituációról úgy érezzük, „ott can ott is a veszély”, gyakran könnyű menekülni a tények elől vagy megfeledkezni a valóságos kockázatokról. A bölcsesség azt kéri, legyen megfontolt a döntés, kerüljük a felelőtlen megnyilvánulásokat, és kérjük Isten vezetését, hogy a helyzetet igazságosan és bátor szívvel kezeljük. A józan ész és a közösségi tanácsadás nem gyengeség, hanem az isteni kegyelem segédeszköze a közjó érdekében.
Egyező mondat a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry és Adam Clarke a bölcsességhez kapcsolódó idézeteket hangsúlyozzák a részvétel és az éberség fontosságát a mindennapi döntésekben. „A rest gondolkodása elferdíti az igazságot, és a félrevezetés könnyen megmarad a szívben.” (színvonalas összefoglaló megértés Matthew Henry nyomán).
Rövid összegzés: Példabeszédek 22:13 a valós veszélyek felismerésére és a józan megfontolás megőrzésére hív. A hit nem menekülés, hanem Isten vezetésével a helyes döntés felé fordulás. A lustaság és a szélütő félelem helyett a bölcsesség és a közösségi tanács adja a biztonságot.