Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 22:1 Példabeszédek 22:2 Példabeszédek 22:3 Példabeszédek 22:4 Példabeszédek 22:5 Példabeszédek 22:6 Példabeszédek 22:7 Példabeszédek 22:8 Példabeszédek 22:9 Példabeszédek 22:10 Példabeszédek 22:11 Példabeszédek 22:12 Példabeszédek 22:13 Példabeszédek 22:14 Példabeszédek 22:15 Példabeszédek 22:16 Példabeszédek 22:17 Példabeszédek 22:18 Példabeszédek 22:19 Példabeszédek 22:20 Példabeszédek 22:21 Példabeszédek 22:22 Példabeszédek 22:23 Példabeszédek 22:24 Példabeszédek 22:25 Példabeszédek 22:26 Példabeszédek 22:27 Példabeszédek 22:28 Példabeszédek 22:29



Példabeszédek 22:27 (KAR) – „Ha nincs néked mibõl megadnod; miért vegye el a te ágyadat te alólad?”
Ez a vers a szigorú társadalmi etika és a személyes felelősség területére nyit ablakot. A példabeszédek a bölcsesség gyakorlati oldalát tárja fel, és gyakran figyelmeztet az adósságok, hitelek és követelések közötti igazságos bánásmódra. Itt a szülői és gazdasági kötelezettségek kontextusában szólal meg: ha valaki nincs abban a helyzetben, hogy megfizesse a tartozást vagy kölcsönadást, akkor nem vállalkozhat arra, hogy kíméletlen követeléseket támaszt adósa felé. A versek többi részével összhangban a bölcsesség szerint a közösség kötelezettségei és a személyes vagyon védelme is méltányos eljárást igényel.
Fő mondanivaló
A vers egyszerű, de lényegre tapintó kérdést tesz fel: ha nincs miből megadni, miért követelj, miért vonnád el mások ágyát vagy vagyont, amelyet a te alá alatt tartott személlyel kapcsolatos kötelezettséged köt össze? A hangsúly a viszonyok igazságos kezelésén van: a kötelezettségek teljesítésének kockázata és a követelések érvényesítése közötti aránytalanság elkerülése. A bölcsesség az erőltetett követeléseket tiltja, ha azzal másnak a megélhetése, családja vagy biztonsága kerül veszélybe.
Két-három kulcsfontosságú téma
Hasonló gondolatok – kapcsolódó igehelyek
1) Példabeszédek 3:27 – Ha van erõd megtenni a jót, ne tagadd meg; 2) Máté Evangéliuma 5:25–26 – a gyors rendezés fontossága, hogy ne legyen bíróság előtti sorban tartozás; 3) Példabeszédek 22:16 – gazdagságvágy és kizsigerelő követelések közötti különbség. Ezek a hivatkozások hangsúlyozzák a feddhetetlenséget, a gyors, igazságos megoldást és a kölcsönkapcsolatok gondos kezelését.
Gyakorlati gondolat
Nagyon hasznos, ha elõre rendezzük a pénzügyi kötelezettségeket: világos szerződések, kölcsönadáskor felhívni a figyelmet a visszafizetés időpontjára, és ha problémák adódnak, nyugalommal és igazságossággal kezelni a helyzetet. A versek arra hívnak, hogy ne tegyünk olyan követeléseket, amelyek nehezen teljesíthetők, és hogy a közösség legyen a hely, ahol a kölcsönzések rendezése tisztességgel történik.
Összegző gondolat
A vers egyszerű, de mély igazságot közvetít: a hatalmi helyzetet nem szabad visszaélésre használni, különösen akkor, amikor a visszafizetés kérdése nem tiszta vagy nem biztosítható. A bölcsesség szerint a kötelem és a gondoskodás között egyensúly legyen, és a rendezés módja legyen tisztességes és megvalósítható.
Idézetek (könyvi megjegyzés)
Az alábbi középfelhasználásban a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke szövegeiből származó rövid idézetek adjunct módon kerültek említésre a közvetlen hivatkozásoknál:
Matthew Henry: „A bölcsesség azt tanítja, hogy a kötelezettségek rendezése ösztönösen igazságos legyen.”
Albert Barnes: „A kötelezettségek és követelések közötti aránytalanság elkerülése a józan mérlegelés részét képezi.”
Adam Clarke: „A gazdagság vagyoni vetületei között a méltányos bánásmód az alap.”
Keresztény életünkben ez arra figyelmeztet, hogy a hatalmi helyzetekben is legyen megfontolt, együttérző és igazságos a bánásmód; így erősíthetjük a közösség biztonságát és a személyes hitet a keresztyén etika szerint.