Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 10:1 Apostolok 10:2 Apostolok 10:3 Apostolok 10:4 Apostolok 10:5 Apostolok 10:6 Apostolok 10:7 Apostolok 10:8 Apostolok 10:9 Apostolok 10:10 Apostolok 10:11 Apostolok 10:12 Apostolok 10:13 Apostolok 10:14 Apostolok 10:15 Apostolok 10:16 Apostolok 10:17 Apostolok 10:18 Apostolok 10:19 Apostolok 10:20 Apostolok 10:21 Apostolok 10:22 Apostolok 10:23 Apostolok 10:24 Apostolok 10:25 Apostolok 10:26 Apostolok 10:27 Apostolok 10:28 Apostolok 10:29 Apostolok 10:30 Apostolok 10:31 Apostolok 10:32 Apostolok 10:33 Apostolok 10:34 Apostolok 10:35 Apostolok 10:36 Apostolok 10:37 Apostolok 10:38 Apostolok 10:39 Apostolok 10:40 Apostolok 10:41 Apostolok 10:42 Apostolok 10:43 Apostolok 10:44 Apostolok 10:45 Apostolok 10:46 Apostolok 10:47 Apostolok 10:48


Apostolok cselekedetei 10:18 (KAR) – A tanítványok közelségének visszhangja
A beszámoló ebben a versben a Cornélius házába történő látogatás előtti szálláshelykeresés megerősítése. A zsidó és pogány közegek közti feszültség fényében Simon Péter nevén szóló kérdés azt mutatja, hogy Isten tervében mindenkit felkészített arra, hogy a kegyelem küldetése ki legyen terjesztve. A felvetett kérdés – „ott van-é szálláson?” – nem pusztán földrajzi információ, hanem az elfogadás előtti figyelem és készség jelzése: Isten megnyitotta a kapukat a nemzetek felé.
Irodalmi környezet
A történet a pápai látóhatáron túlmutató, sürgető “készülődésben” lévő missziót tükrözi. Peter, aki korábban zsidó elvek szerint élt, most a Szent Szellem irányításával látja: Isten minden nép előtt kinyitotta az ajtókat. Az előzményben Péter látomása és az angyal szava elindítja a közvetlen menekülést a pogány világ felé; most a kérdés a találkozás lehetőségét firtatja, amely hívás a misszió új fázisához vezet.
Theológiai jelentőség
Az ige ebben a pillanatban egy kulcsfontosságú igazságot érint: Isten terve minden nemzet felé nyúlik. A kérdés az, hogy Péter hajlandó-e felismerni és befogadni a mennyei meghívást a zsidó-közösségből kiinduló küldetésben. A szálláshelyre kérdező személye jelképezi a közösségek közti határok elmosódását, és az Isten által teremtett egységet, amely az Evangélium mindenki számára szóló jelzése.
Kapcsolatok a Szentírásban
Röviden: a konkrét kérdés tükrözi a korai egyház közösségének nyitottságát a küldetés és a kegyelem univerzális jellegére.
Gondolkodnivaló kérdések
Összefoglaló következtetés
Ez a rövid, ám fontos kérdés jelzi: Isten munkája már zajlik a történetben, és Péter személyes készségén múlik, hogy elfogadja-e a küldetés globális jellegét. A közösség határai feloldódnak, amikor a hitető szemlélet felhatalmazást kap: Péternek meg kell tudnia mutatni a kapokat, amelyeken a hívők behatolhatnak a nemzetekhez, és a kegyelem jelével megáldják a világnak szóló üzenetet.
Hivatkozott megjegyzések (rövid idézetek): Matthew Henry említésre kerülhet: hivatkozott megközelítés a hívás kinyitásáról. Albert Barnes idézései ehhez a témához is kapcsolódnak; Adam Clarke kiemeli a pogány-szövetségre utaló nyitottságot. A szövegben ilyen pontos idézetek megjelenítése csak röviden történik, a kontextusból értelmezve.
Alternatív, összefogott értelmezésben: a felemelő üzenet az, hogy Isten soha nem tesz a kiválasztottnak kizárólagos zárlatot; minden nép részese lehet a kegyelemnek, ha hajlandók vagyunk engedelmeskedni a Szent Szellem vezetésének.