Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 10:1 Apostolok 10:2 Apostolok 10:3 Apostolok 10:4 Apostolok 10:5 Apostolok 10:6 Apostolok 10:7 Apostolok 10:8 Apostolok 10:9 Apostolok 10:10 Apostolok 10:11 Apostolok 10:12 Apostolok 10:13 Apostolok 10:14 Apostolok 10:15 Apostolok 10:16 Apostolok 10:17 Apostolok 10:18 Apostolok 10:19 Apostolok 10:20 Apostolok 10:21 Apostolok 10:22 Apostolok 10:23 Apostolok 10:24 Apostolok 10:25 Apostolok 10:26 Apostolok 10:27 Apostolok 10:28 Apostolok 10:29 Apostolok 10:30 Apostolok 10:31 Apostolok 10:32 Apostolok 10:33 Apostolok 10:34 Apostolok 10:35 Apostolok 10:36 Apostolok 10:37 Apostolok 10:38 Apostolok 10:39 Apostolok 10:40 Apostolok 10:41 Apostolok 10:42 Apostolok 10:43 Apostolok 10:44 Apostolok 10:45 Apostolok 10:46 Apostolok 10:47 Apostolok 10:48
Apostolok Cselekedetei 10:28 (KAR)
Közeli háttér: Péter számolt be az ítélethaló értelemben vett határok megtöréséről Cornélius házánál, amikor egy látomás után Jakab és más zsidó testvérek előtt elmondta, hogy Isten mindenkiben kezdeményezi a közösséget. Ebben a részben Péter azzal nyit, hogy megjegyzi: „Ti tudjátok, hogy tilalmas zsidó embernek más nemzetbelivel barátkozni, vagy hozzámenni”, majd hozzáteszi: „de nékem az Isten megmutatá, hogy senkit se mondjak közönséges, vagy tisztátalan embernek”.
A szöveg üzenete Isten munkájáról és hitről
Ez a szakasz világosan megmutatja, hogy az Isten által kezdeményezett kegyelem átível minden nemzeten és társadalmi határon. Isten látta szükségét, hogy az evangélium kiterjedjen a pogányokra is, és Pétert felkészítette erre a felismerésre. A gondolat magában hordozza a kifejezett fordulatot: az emberi megkülönböztetés, amely a zsidó-nemzeti identitásból fakad, helytelen Isten szemében, ha az emberek közötti kapcsolatokban fékező tényezővé válik. Isten „mutatotta”, hogy senkit se tekintsünk „közönségesnek vagy tisztátalannak”, azaz minden személynél Isten terve és kegyelme jelen van.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó gondolatok a Bibliában
– Apostolok cselekedetei 1:8 – az evangélium a világ minden részére indul el erővel és tanúvallomással. – Galata 3:28 – a Krisztusban mindnyájan egyek vagyunk, nincs különbség nemzet szerint. – Róma 10:12 – nincsen különbség zsidó és görög között, mindenkinek ugyanaz az Úrja a kegyelemnek.
Közvetlen összefüggések a szövegben
A látomás és a végén érkező események (Cornélius látogatója és Péter meglátása) összefüggésbe hozzák a keresztény küldetést a pogányok felé. A történet megmutatja, hogy Isten „kiválasztott népei”-től kezdve minden ember felé nyújtja kegyelmét.
A mai gyakorlati alkalmazás
− A közösségépítésben és evangéliumi szolgálatban legyen hajlandó elengedni olyan korlátokat, amelyek a társadalmi különbségekből fakadnak. Minden ember felé legyen nyitott a hívó meghívás és a kegyelem üzenete. Észrevehető, hogy az Ige nem engedi meg a társadalmi címkéket meghatározni az Isten által elfogadott szolgálatot.
Megjegyzések a klasszikus kommentárokból
A Matthew Henry-féle gondolat szerint Isten „kiválasztásának a kegyelme” átírja a korábbi társadalmi határokat, és Péter élménye ezt a forgatókönyvet emberi mondanivalóként erősíti meg. Albert Barnes rámutat arra, hogy ez a történet a hitetlenek felé történő küldetést jelzi, és Adam Clarke kiemeli: Isten „általában mindenki számára nyitva tartja az ajtót”, amely a pogányok evangéliumi részvételét jelöli. Isten pedig „mutatja”, hogy a keresztség és a kapcsolat nem a külső tisztaságon alapul, hanem a hitben megvallott jóváhagyáson.