Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 15:1 5 Mózes 15:2 5 Mózes 15:3 5 Mózes 15:4 5 Mózes 15:5 5 Mózes 15:6 5 Mózes 15:7 5 Mózes 15:8 5 Mózes 15:9 5 Mózes 15:10 5 Mózes 15:11 5 Mózes 15:12 5 Mózes 15:13 5 Mózes 15:14 5 Mózes 15:15 5 Mózes 15:16 5 Mózes 15:17 5 Mózes 15:18 5 Mózes 15:19 5 Mózes 15:20 5 Mózes 15:21 5 Mózes 15:22 5 Mózes 15:23



Miért fontos ez a 5 Mózes 15:9 a KAR fordításában?
Ez a vers figyelmeztet a szívben megfogant kísértésre: a vagyoni vagy társadalmi jogok igazságtalansággá váltása akkor, amikor a hetedik esztendő, az elengedés ideje közeledik. Az Újszövetségi emberhez hasonló tartalom akkor látszik, ha a kegyelem ideje alatt az emberek közti kölcsönös ellenszolgáltatások és az irgalom elvetése nyomot hagy. A KAR szerint így kimondva tisztázza a törvény emberi kapcsolatra vonatkozó etikai sarokkövét: Isten színe előtt nem lehetünk elviselhetetlenek az elesettekkel szemben, amikor az elengedés közel van.
Eredeti kontextus
5 Mózes 15 része a zulentett szent törvénycsomag része, amely Izráel vallási–közösségi életét szabályozta. A hetedik esztendő az évi adósság- és szolgálatelszabadítás jellemző időszaka volt: minden hűtlenné váló adósság elengedése és a szívtelen tartozások feloldása. A tilalmak között kiemelt fontosságú a szegények jogainak védelme; itt azonban a figyelmeztetés a szív benső motivációjára irányul, hogy ne legyen elvetett az irgalom, miközben a törvény kötelezettségei felmerülnek.
A fő üzenet
Az idézett szöveg azt hívja fel a figyelmet, hogy a szív állapota meghatározza a cselekedeteket. Ha a szívben megvető, kapzsiságból fakadó gondolatok élnek, könnyen kiindulhat a segítség megtagadása. Isten elé visz a gondolat: a te erőfeszítésedreakciója a szegény atyádfia felé legyen irgalmas és igazságos. A Kár szövege kiemeli: a közösség és az egyén kötelességei összhangban vannak a szabadítás, megbocsátás és szociális védőháló céljával.
További bibliai motívumok
Keresztrefenciák
- Példázat a kegyelemből fakadó cselekedetről: KH 6:6–8 (a belső szív és külső cselekedetek összhangja).
- Zsoltárok 41:1–2: az igazságos kegyelem, amely a szegények érdekében indul el.
- Jézus beszédei a szeretet és irgalom fontosságáról: Máté 25:35–40 (az irgalmas cselekedetek értelmezése a hívő életében).
Magyarázatuk alapján: a belső szeretet a külső szolgálatot mozgatja, és ebben a viszonyrendszerben minden adósság és elengedés új esélyt ad a közösség összetartásának.
Innovations és szemlélet
A kommentárokból kivehető következtetés: az Istennel való kapcsolat nem csak az egyéni hitről szól, hanem annak gyakorlati megnyilvánulásáról a közösségben. A szegények felé való készség és az igazságos bánásmód a hívő állapotát mutatja meg.
Személyes elmélkedés
Imádkozzunk úgy, hogy a szívünkben a kegyelem legyen elsődleges motor: legyen minek alapján elengedni a terheket, és legyen bátor befogadni a rászorulókat. Isten szemével nézve a szegények felé forduló hajlandóság a hívő közösség kötelékének mércéje.
Összegzés
Ez a vers a KAR fordításában élesen rámutat arra, hogy a hét esztendő közeledtével sem lehetünk hidegek vagy szív nélküliek a szegény atyádfia felé. A belső motivációnak és a külső cselekedetnek együttesnek kell lennie, mert Isten ezt várja tőlünk: igazságos és irgalmas közösséget, amely megőrzi a társadalom méltóságát.