Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 31:1 5 Mózes 31:2 5 Mózes 31:3 5 Mózes 31:4 5 Mózes 31:5 5 Mózes 31:6 5 Mózes 31:7 5 Mózes 31:8 5 Mózes 31:9 5 Mózes 31:10 5 Mózes 31:11 5 Mózes 31:12 5 Mózes 31:13 5 Mózes 31:14 5 Mózes 31:15 5 Mózes 31:16 5 Mózes 31:17 5 Mózes 31:18 5 Mózes 31:19 5 Mózes 31:20 5 Mózes 31:21 5 Mózes 31:22 5 Mózes 31:23 5 Mózes 31:24 5 Mózes 31:25 5 Mózes 31:26 5 Mózes 31:27 5 Mózes 31:28 5 Mózes 31:29 5 Mózes 31:30

Áttekintés — 5 Mózes 31:18 (KAR fordítás)
Ez a vers Dávid utáni időt idézi: Isten könnyedén elrejti arcát az övéiktől, mert ők elidegenedtek tõle és más istenekhez fordultak. A szöveg rávilágít arra, hogy a hazafias és hűségtelen magatartás következménye nem csupán szellemi megkopasztódás, hanem az Isten által megdöntött jelenlét és elhagyatottság érzése is. A szöveg ugyanis Isten vádló szavait tükrözi a nyilvános tanúságtételben: Isten látja és ismeri a nép frigyre lépő hűtlenségét, és az engedetlenség következménye felkavaróan személyes.
A vers helye a fejezetben
Ez a rész a moábeli és kánaánita állapotokra reflektáló figyelmeztetés része, amelyben Mózes tájékoztatja Izrael népét a hűség és engedetlenség választásáról. Isten a tanítások mekkáját adja: legyen tudatában a nép a saját szívében rejtőző istenek felől, mert a hűség elfordulásával a Gondviselő arcát is elfordítja. A vers záró sora egy súlyos személyes érintést hordoz: Isten elrejti az arcát a gonoszság miatt, mert az emberi hódolat más istenek felé fordult.
Fő tanulság
Az isteni jelenlét és vélemény nem pusztán távoli értelem, hanem olyan kölcsönhatás, amelyben Isten metsző igazsága és szív szerinti engedelmesség mércéje. A tanulság: ha az ember szívében istenellenes hajlamok élnek, Isten határozott lépéseket tesz, hogy visszavezesse a népet az Ura, Istenhez való visszhangzó hűségre. A szöveg azt is jelzi, hogy az Istenhez való hűtlenség személyes következményekkel jár: elzárkózás az isteni jelenléttől, elhagyatottság és a jövő kilátástalanságának súlya.
Keresztre utaló kapcsolatok
- 5 Mózes 4:29: Istenhez való keresés nehéz időkben; a megtérő szív megtalálja Istent. A mondat arról beszél, hogy Isten látható jelenléte egy visszatérésben válik nyilvánvalóvá.
- Zsidók 12:6: A Lációs figyelem a büntetés és a szeretet összefüggéséről szól; Isten bünteti a bűnt, hogy a nép visszatérhessen hozzá.
- Jézus példázatai a hűtlenségről és a megtérésről: a szívek keresése és az isteni kegyelem ismétli a visszatérés útját.
Gyakorlati alkalmazás
- Ismerjük fel azokat a szívünkben rejlő „kisebb isteneket” vagy megszokott hajlamokat, amelyek elterelik a figyelmet Istentől. A szív tisztán tartása érdekében gyakran szükséges a kóta- és ideológiai megszokások felülvizsgálata.
- Kérjük Istent, adjon erőt a hit megőrzésére a nehéz időszakokban; a megszentelődés folyamatában a vissza-visszatérés, a bűn felismerése és a bűnbánat a megtérés első lépései.
- Imádkozzunk a közösségért, hogy megőrizze a hűséget a közös célhoz és az Istennel kötött szövetséghez.
Rövid összegzés
A 31. fejezet lényege, hogy Isten jelenléte és figyelme a hűségünkhöz kapcsolódik. A vers arra figyelmeztet, hogy a gonoszság, a hamis istenek imádása elválasztja Istentől a népet, és Isten arcát elfordítja, hogy legyenek sokkal világosabbak az összefüggések és a felelősségünk a szívben és a cselekedeteinkben. A hűség megtartása a Szem előtt tartott út, amelyen Isten karja és gondoskodása marad fenn.
Az idézett részletből Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyomán született összegző értelmezés között megfigyelhető, hogy a visszáság következményei személyesek és közösségi jellegűek egyaránt. És idézhető röviden: Henry „a hűtlenség dühödt következménye”: „minden gonoszság miatt elrejtem az én orczámat”; Barnes pedig hangsúlyozza a figyelmeztetést, hogy a vétkek elválasztanak bennünket Istentől; Clarke pedig rámutat arra, hogy az istenekhez való fordulás szellemi és erkölcsi katasztrófa, amelyet Isten büntetéssel és megőrzéssel felel meg.
Végszó: a hűség megőrzése, a szív tisztasága és az Istennel való közösség megőrzése a hangsúlyos üzenet. A földi következmények mellett a remény a megtérés és a kegyelem felé mutat.