Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 26:1 Jeremiás 26:2 Jeremiás 26:3 Jeremiás 26:4 Jeremiás 26:5 Jeremiás 26:6 Jeremiás 26:7 Jeremiás 26:8 Jeremiás 26:9 Jeremiás 26:10 Jeremiás 26:11 Jeremiás 26:12 Jeremiás 26:13 Jeremiás 26:14 Jeremiás 26:15 Jeremiás 26:16 Jeremiás 26:17 Jeremiás 26:18 Jeremiás 26:19 Jeremiás 26:20 Jeremiás 26:21 Jeremiás 26:22 Jeremiás 26:23 Jeremiás 26:24



Jeremiás 26:11 (KAR) – Vízió és prófécia vs. ellentmondás
Jeremiás próféta az 1. századdal már záruló történelmi előképben a benső nép és a vezetők közti feszült viszonyban szól. A 26. fejezet Jeremiás mintegy nyilvános prófétai fellépését mutatja be: Jeremiás az Úr igéjét hirdeti a temploma környékén, noha e beszéd ellenállást és üldöztetést von maga után. A versek 10–11-ben és a környező szakaszban a vallási vezetők és a nép reakcióját látjuk: miután Jeremiás prófétált a város ellen, a papok és a próféták halálra méltónak tartják őt, mert figyelmeztetései szerint romolhat a város jövője. A 26:11 tehát a nyomás és a konfrontáció pillanatát idézi: a fejedelemség és a vallási elit az igaz szóra fényesen válaszol, és a próféta megítélése gyorsan személyessé válik.
Fő jelentés
A versek lényege, hogy Isten igéjének hirdetése gyakran válságos helyzeteket teremt az emberek között. Jeremiás hirdette az ítéletet és a megtérést, amit a templomi környezetben hallottak. A papok és próféták úgy értelmezik a dolgot, hogy Jeremiás a város ellen prófétál — és emiatt halálra méltónak találják. A szöveg nemcsak Jeremiás személyét érinti, hanem az egész közösséget, amelynek történelmi küldetése: engedelmesen fogadni Isten szavát még akkor is, ha az személyes és társadalmi következményekkel jár.
Két-három fontos téma
Különböző kapcsolódó gondolatok
- Kapcsolat Jeremiás 26:8–11-hez: Jeremiás nyíltan szól, a templomi tömeg pedig az ellenkező irányba tolul el. Isten végső célja a nép visszatérése Istennel való közösségbe.
- Kapcsolat Jér 7:15 és 11:14:** A prófétai szónak összefüggése a templomhoz és a városhoz kötött ítéletekkel, amelyek a bűn terjedésére figyelmeztetnek.
- Kapcsolat 2 Krón 24:19–22 és 36:15–16: Isten prófétáinak szavai, és az emberek szíve miatti felelősség.
Gyakorlati vonatkozások
1) Higgyünk Isten szavában, még ha a közösség vagy vezetők ellenállnak is. A prófétai szó gyakran konfliktusokat hoz, de célja a hit felébresztése és a megtérés előmozdítása. 2) Ne csüggedjünk a tekintély ellenszegülése fölött; az igazság hirdetése felelősség, de Isten kezében van az eredmény. 3) Vegyük észre: Isten szava közvetítésére hív, hogy a közösség ne süppedjen bele a romlásba, hanem visszataláljon az egységhez és hűséghez.
Rövid összegzés
Jeremiás 26:11 azt mutatja be, hogy a próféta szava Isten akaratának tükröt tart a társadalom elé: a nép és a vezetők válasza, a halálra méltónak tartás, jelzi a templom és város közötti feszült viszonyt. A szöveg arra hív, hogy Isten igéje mércéje legyen, még akkor is, ha ez áldozatokkal jár. A prófétai hirdetés célja a megtérés és az Istennel való újraegyesülés.
Hivatkozott gondolatok az első közvetítő kommentárokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke emlékkönyvei alapján. Rövid idézetek: Matthew Henry a prófétai szolgálat felelősségéről beszél, míg Adams Clarke kiemeli, hogy Isten szava ellenállása mindig prófétai kiállást igényel. (Megjegyzés: a pontos idézetek a korabeli művek közvetlen szövegeiben találhatók, a jelen szöveg ezek rövid összefüggéseit adja meg.)