Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 38:1 Jeremiás 38:2 Jeremiás 38:3 Jeremiás 38:4 Jeremiás 38:5 Jeremiás 38:6 Jeremiás 38:7 Jeremiás 38:8 Jeremiás 38:9 Jeremiás 38:10 Jeremiás 38:11 Jeremiás 38:12 Jeremiás 38:13 Jeremiás 38:14 Jeremiás 38:15 Jeremiás 38:16 Jeremiás 38:17 Jeremiás 38:18 Jeremiás 38:19 Jeremiás 38:20 Jeremiás 38:21 Jeremiás 38:22 Jeremiás 38:23 Jeremiás 38:24 Jeremiás 38:25 Jeremiás 38:26 Jeremiás 38:27 Jeremiás 38:28



Jeremiás 38:14 – A király és Jeremiás próféta találkozása
Kártoló zárójelben a KAR fordítás szövege: Elkülde pedig Sedékiás király, és magához hozatá Jeremiás prófétát a harmadik ajtóig, mely vala az Úrnak házában, és monda a király Jeremiásnak: Téged valamirõl kérdelek, semmi tagadást benne ne tégy!
Azonnali környezet
Ez a jelenet Jeremiás próféta és Sedékiás király közötti közvetlen beszélgetéshez kapcsolódik az Úr házában (Szentély, majd később a templom részein). A próféta szavát illeti a jóslat és az Isten felé vett felelősség: Jeremiás már korábban is Isten végzését hirdette, de most a király személyes kérésére ad lehetőséget a próféta szabadabb őszinteségére. A részlet így a vezetők és Isten közötti kapcsolat dinamikáját világítja meg.
Miért fontos a szöveg Istennel és hita
A prófétának szóló meghívás a hitélet és a döntés felelősségének összetettségét mutatja. Jeremiásnak nem csupán jövendölésre adatik lehetőség, hanem az Isten által formált beszédkészségre is, amely megmutatja, hogy Isten szava nemcsak prófétáké, hanem a vezetők számára is világossá tesz irányt. A szöveg rámutat arra, hogy Isten nyitva hagyja az útat, de az emberek döntései meghatározzák a következményeket.
Fontos szó- és kifejezésmagyarázat
Kapcsolódó szövegek
- Jeremiás 37–38: Jeremiás és a király viszonya, a próféta magyarázata és a prófétai intés megkülönböztetése. Magyarázata: Jeremiás félreértetteti magát, és a végén Isten kegyelmes felügyeletét tanúskodik.
- 2 Mózes 24:12 és Dániel 2:9: a vezetők és Isten üzenetének kölcsönhatása; Isten tanácsai nem egyszer egy személyes meghallgatásra irányulnak.
- Zsoltárok 25:14: Isten titkos tanácsáról és útjának megismeréséről szóló képzet, amelyhez a hívő bizalmas módon érkezik hozzá.
Gyakorlati alkalmazás napjainkban
Az ige ezen megközelítése arra hív, hogy Isten előtt nyíltan és őszintén vállaljuk döntéseinket. A vezetők felelőssége világos példát mutat: miközben a próféta készségesen beszél, a király szíve és döntése mérlegre kerül. A mai olvasó számára ez azt jelenti, hogy amikor imádkozunk és kérdezünk Istentől, nyitottak legyünk a válaszra – még akkor is, ha az nem azonnali vagy éppen kellemes – és vállalnunk kell következményeket.
Szemléltető összegzés
Jeremiás készségesen reagált a király felhívására, jelezve, hogy Isten üzenetét a közjó szolgálatába akarja állítani. A szöveg abban is tanúskodik, hogy Isten nemcsak prófétáknak beszél, hanem vezetőknek is ad útmutatást – de a válaszok elfogadása és a cselekvés felelőssége személyes döntés kérdése marad.
Figyelemre érdemes idézetek (korábbi, közkinccsé vált kommentárokból): Matthew Henry és Albert Barnes alapelvei szerint Jeremiás hivatása a prófétai szó hivatott fegyver; Clarke pedig a nyilvánosság és a templom közötti dinamikát hangsúlyozza. Megjegyzés: konkrét idézetek a szövegből nincsenek idézve a teljes hosszban, de a közösségi értelmezés érdekében felhasznált általános fejtegetések esszenciája megőrződik.