Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 27:7 Az igevers magyarázata
Jób 27:7 Az igevers jelentése és magyarázata
Ellenségem lesz olyan, mint a gonosz, és a ki ellenem támad, mint az álnok.
Jób 27:7 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 27:7 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

1 Sámuel 25:26 (KAR) »
Most pedig, óh uram! él az Úr és él a te lelked, hogy az Úr akadályozott meg téged, hogy gyilkosságba ne essél, és ne [saját] kezeddel szerezz magadnak elégtételt. Most azért olyanok legyenek ellenségeid, mint Nábál, és valakik az én uramnak megrontására törekesznek.

2 Sámuel 18:32 (KAR) »
Monda a király Kúsinak: Hogy van Absolon fiam? Felele Kúsi: [Úgy] legyenek az én uramnak, a királynak minden ellenségei, és valakik te ellened gonoszul feltámadnak, mint a te fiad.

Dániel 4:19 (KAR) »
Te vagy az, oh király, a ki nagygyá és erõssé lettél, a kinek nagysága megnövekedék és fölér az égig, és hatalmad a föld végéig.
Jób 27:7 (KAR) – Elszámolás a gonosszal
Jób értelmezése a szenvedés közepén vezető kérdéshez érkezik: Isten igazságos, és Jób nem érdemli szenvedését. Ebben a versben Jób azt fejezi ki, hogy ellenségének tekinti a gonoszt, és aki vele szemben támad, az álnokságot cselekedő személy. A mondat a tanúbizonyosságot és a személyes viszonyulást közvetíti: a gonosz ellenség és az álnok támadója nemcsak külső veszélyt jelent, hanem a szívben is igazolja, hogy a fennálló igazság szerint az őt érő ellenfél a gonosz maga.
A vers központi értelme
Jób a szenvedés közepette kiemeli, hogy a gonosz és az álnok ellenfélrel szemben ő nem adja fel a reményt a kegyelemre, hanem világosan megkülönbözteti azokat, akik rosszindulattal és téveszmékkel támadják. A mondat egyszerre kijelöli a helyes, isteni mércét követő Peret, és egyben sérülékeny, emberi állapotban megőrzött hitét is kifejezi: a gonoszság ellenére Istenre támaszkodik, nevet megnyomorító, de olyan, amelyről nem engedi, hogy a szenvedés teljesen elhatalmasodjon rajta.
Key themes
Hasonló gondolatok és kapcsolódó versek
• A nyomás idején maradó hűség példája: Például Kálek és Ábnyá térképeire emlékeztető gondolatok, ahol a próbatétel közben is megőrzik a igazságot. (Kapcsolódó gondolat: Jób 1–2 fejezetében Jób szenvedése kiinduló helyzet; a Gonosz elleni harc megszemléltetése Jób álláspontjában.)
• A megpróbáltathat egyszerűség: a szenvedés megértése és a gonoszság elleni ítélet közvetlen összefüggése a Pál-huszárok problémájához hasonlóan a szenvedés értelmezésére törekszik az Írásban. (Kapcsolódó gondolat: Zsoltárok, valamint Jelenések üzenetei a végső igazságszolgáltatásról.)
Gyakorlati elmélkedés
Ha ma megkérdezzük, hol található az erő a gonoszság ellen, Jób szilárdsága tanít arra, hogy a nyomás alatt is tartózkodjunk a kiábrándulástól és a mogorva ítéletektől. Nem tagadja meg az ellenségeket, inkább pontosan kijelöli, ki a gonosz és ki az álnok; ezáltal a hívő közösség számára is világossá válik, hol kell a hit keretét megőrizni.
Rövid összegzés
Jób 27:7 a szenvedés közepén levő ember kijelentése: ellenségét és támadóját a gonosz és az álnokság állapotában látja; ezzel megőrizve a morális tisztaságot és Istenhez fűződő bizalmat a nehéz időkben. A vers egyensúlyt ad – a külső támadások ellenére – és előkészíti a hosszabb könyvben kibontakozó beszéd áradását, amely Isten igazságosságát állítja a középpontba.
Ősi kommentárokból idézett szemléletek: Matthew Henry és Adam Clarke részben megfogalmazzák, hogy Jób a gonosz ellenséget világosan megkülönbözteti és Isten igazságát várja el; Barnes tömör megállapítása pedig megerősíti, hogy Jób nem adja fel a hitet a szenvedés ellenére sem. (Ádám Clarke megállapítása: a gonoszság elleni állhatatosság; Matthew Henry nyilvánosan megfogalmazott észrevételei a helyzet értelmezésében.)