Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 27:22 Az igevers magyarázata
Jób 27:22 Az igevers jelentése és magyarázata
[Nyilakat] szór reá és nem kiméli; futva kell futnia keze elõl.
Jób 27:22 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 27:22 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

2 Mózes 9:14 (KAR) »
Mert ezúttal minden csapásomat reá bocsátom a te szívedre, a te szolgáidra és a te népedre azért, hogy megtudd, hogy nincs én hozzám hasonló az egész földön.

2 Mózes 14:25 (KAR) »
És megállítá szekereik kerekeit és nehezen vonszoltatá azokat. És mondának az Égyiptombeliek: Fussunk az Izráel elõl, mert az Úr hadakozik érettök Égyiptom ellen.

Jób 27:22 – Futva kell futnia keze elõl
A fő üzenet: Jób e versében kifejezi, hogy Isten csak úgy ítél, hogy a gonosz ember nem menekül meg tőle, és az igazak szenvedése nem jelenti feltétlenül a dicsőítést az Isten ellenségének. A nyilak szórása itt jelképezi Isten hatalmának és a végső ítéletnek jellegzetes, követhetetlen belátását: a bűn következményei elérik az embert, és nincs menekvés a következmények elől. Jób felismeri, hogy az igazságosság és a büntetés közvetlen kapcsolatban áll egymással, még ha a közvetlen ok-okozati összefüggést sokáig nem is látja.
Kötetköri olvasat: irodalmi és kontextuális keret
Jób beszámolásában a szenvedés–fájdalom témája összefonódik a végső isteni igazságosság kérdésével. A vers a próféta alázatos tudatát tükrözi, hogy minden cselekedet lehet következménye, és Isten elégtételes ítélete kiszabta az ember sorsát. A mondatban a „nyilak” metaforája az Isten által okozott, de emberi értelem számára gyakran rejtve maradó szenvedést jelképezheti. Jób ebben az összefüggésben megvallja, hogy bár úgy érezheti, céltalanul szenved, Isten hatalma és jogkörének kérdése az, ami felettünk áll.
Teológiai jelentőség
A vers rávilágít arra, hogy a bűn elleni isteni ítélet nem véletlenszerű vagy skizofrén következmény: az igazságosság legyen az alapja. Jób számára ez azt jelenti, hogy a szenvedés nem jelenti egyértelműen Isten elhagyatottságát vagy személyes hibát; mégis Istenhez vezető fény van benne: a nyilak, amelyek eltalálják őt, megmutatják, hogy Isten mélyebb igazsága végtelenebb, mint emberi értelmezésünk. A szöveg segít megőrizni az isteni szuverenitás tiszteletét, miközben elismeri a rettentő valóságot: a bűn következményei sem kikerülhetők.
Keresztmetszeti kapcsolatok
Ez a három pont összekapcsolja Jób szenvedésének és Isten igazságosságának kérdését a teljes bibliai tanítással.
Gyakorlati kérdések a gondolkodáshoz
Rövid összegzés
Jób 27:22 nem a könnyűség szava; inkább egy tudatos kijelentés arról, hogy Isten ítélete végső és megkerülhetetlen. A nyilak kifejezik a szenvedés valóságát és Isten hatalmát; Jób mégis megőriz egyfajta hitedet: a végső közvetítő igazságosság az ő Urára tartozik. A szöveg nem ad egyszerű megoldást, hanem megerősíti a hitet abban, hogy Isten bölcsessége felülmúlja emberi értelmet, és a szenvedést is végső cél felé vezetheti.
Kiemelt idézetek (ugyanazokból a szerzők közül, amennyiben rendelkezésre álltak): Matthew Henry és Adam Clarke-Kar beépített megjegyzései a büntetés és igazságosság összefüggéséről. Az exact idézetek: a rövid idézetek megjelölése az adott kommentárból, amelyeket a szövegben citáltunk.