Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 1:1 János 1:2 János 1:3 János 1:4 János 1:5 János 1:6 János 1:7 János 1:8 János 1:9 János 1:10 János 1:11 János 1:12 János 1:13 János 1:14 János 1:15 János 1:16 János 1:17 János 1:18 János 1:19 János 1:20 János 1:21 János 1:22 János 1:23 János 1:24 János 1:25 János 1:26 János 1:27 János 1:28 János 1:29 János 1:30 János 1:31 János 1:32 János 1:33 János 1:34 János 1:35 János 1:36 János 1:37 János 1:38 János 1:39 János 1:40 János 1:41 János 1:42 János 1:43 János 1:44 János 1:45 János 1:46 János 1:47 János 1:48 János 1:49 János 1:50 János 1:51
Miért számít ez a vers?
János evangéliumának egyik csúcspontja ez a mondat: Jézus teljességéből vettünk mindnyájan kegyelmet is kegyelemért. A gondolat első pillantásra egyszerű, mégis gazdag teológiai mélységet rejt. A kegyelem csak egyáltalán fogalmazható meg Jézus Krisztus által, aki az Isten teljességét hordozza testben. Ezzel a kifejezéssel a tanítványok számára nemcsak egyéni átélésben nyilvánul meg Isten szeretete, hanem történelmi eseményként is kimutatható: a kegyelem kiárad a világra Jézusban, és ennek forrása a megtestesülésben gyökerezik.
Az eredeti szöveg kontextusa
A prófétai és zsidó hagyományokra épülő evangéliumi gondolat János első fejezetében bontakozik ki: az Ige világossága, a kegyelem kiáradása a Krisztusban nyer teljes kifejezést. János arra mutat rá, hogy az Úr Jézus mindenben kifejezi az Atya jóságát és hűségét, és ebből származik a kegyelem ajándéka mindenkinek, aki hisz benne. A „teljesség” szó hangsúlyozza: nincs hiányos kegyelem, nincs kedvezmények nélkülözhető rész; minden tőle fakad, és minden tőle vezethető le a kegyelem megnyilvánulásában.
A fő üzenet összefoglalása
Az ige kifejezi: Jézus teljességéből adódik mindenkinek a kegyelem és a kegyelemért járó kegy (kegyelem adománya). Ez azt jelenti, hogy Isten szeretete nem korlátozódik egyesekre vagy időkre, hanem Krisztusban mindenkire kiárad. A kegyelem nem csupán bűnök elengedése, hanem Isten teljes jóindulatának megnyilvánulása, amely segít, megőriz és átformál. Ezt a kegyelmet pedig egy meghatározott "kegyelemért" vagyis célnak megfelelő válaszadásra hívja: a hit és engedelmesség útja, amelyen keresztül az ember részesülhet a megváltás csodájában.
További bibliai motívumok, amelyek kapcsolódnak
Keresztreflexiók
– Keresztény közösségben mindennapi létünkben megmutatkozik a kegyelem: nemcsak enteriőrt jelent, hanem naponta átélhető Isten szeretete és hűsége. Hétköznapokban is a Krisztusban nyert teljesség a biztonság forrása.
– A közösség szolgálatában a kegyelem megosztása tanúskodik arról, hogy Isten nem zárkózik vissza, hanem nyitott a felemelkedésre és a megbékélésre minden ember felé.
Keresztező szöveggondolatok
Hivatkozások: János 1:14; 1Timóteus 1:14; Efézus 2:7. Ezek a szövegek kifejezik, hogy a kegyelem személyre és közösségre is kiterjedő, Jézusban érinti minden kor megigazulását, megújulását és végső célját: az Isten dicsőségében való részvételt.
Rövid elmélkedés
Gondolkodjunk el azon, hogyan mutatkozik meg mindennapi életünkben a Krisztusból fakadó teljesség. Ha észrevesszük, hogy Isten kegyelme nem zsugorodik vissza a nehéz időkbe sem, hanem erőt és reményt ad, akkor a mi válaszunk is növekvő bizalom és szeretet lesz mások felé. A kegyelem híd a testvériséghez, a megbocsátáshoz és az újrakezdéshez.