Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 17:1 Lukács 17:2 Lukács 17:3 Lukács 17:4 Lukács 17:5 Lukács 17:6 Lukács 17:7 Lukács 17:8 Lukács 17:9 Lukács 17:10 Lukács 17:11 Lukács 17:12 Lukács 17:13 Lukács 17:14 Lukács 17:15 Lukács 17:16 Lukács 17:17 Lukács 17:18 Lukács 17:19 Lukács 17:20 Lukács 17:21 Lukács 17:22 Lukács 17:23 Lukács 17:24 Lukács 17:25 Lukács 17:26 Lukács 17:27 Lukács 17:28 Lukács 17:29 Lukács 17:30 Lukács 17:31 Lukács 17:32 Lukács 17:33 Lukács 17:34 Lukács 17:35 Lukács 17:36 Lukács 17:37



Rövid áttekintés Luke 17:27 (KAR fordítás)
Ez a vers egy példázat részéhez tartozik, amelyben Jézus az özönvíz előtti világról szól: az emberek csak a mindennapi gondolkodás szerint éltek – ettek, ittak, házasodtak, feleségül menők – egészen addig, amíg az özönvíz el nem érkezett. A világ közönséges életmódja és a figyelmetlenség úgy marasztja a vanatkozó figyelmet, és figyelmezteti hallgatóit, hogy Isten ítélete eljön. Ez a mondat azért fontos, mert rávilágít azokra a napokra, amikor csak a mértéktartó, állhatatos lélekkel lehet felkészülni a helyzetekre.
A versek a fejezetben
A kontextusban Jézus a második eljövetelhez igazítja tanítását: a gonoszság és közöny között élő emberi közösségeknek párhuzamot állít a Noé-i időkkel. A "etetek, ittatok..." kifejezés a mindennapi, látszólag ártalmatlan tevékenységek és a számottevő figyelmetlenség metaforája, amelybe az emberek belefeledkeznek, miközben nincs készenlét a döntő találkozóra Istennel. A hangvétel hangsúlyozza a várakozás szükségességét: készenlét az ítéletre és a megbízható döntések meghozatala.
Fő tanulság
A fő üzenet az, hogy a mennyei ítélet idején csak azzal számolhatunk, amit Isten elvár tőlünk: ne hanyagoljuk el Istennel való kapcsolatunkat és a szükséges felkészülést. A példázatban a világ szenvedélyesen élő közösségei közötti párhuzam rámutat arra, hogy a felkészülés hiánya végzetes lehet. Jézus ezáltal arra hív, hogy legyen élő hitünk és felelősségvállalásunk a ma napjaiban, mert senki sem tudja pontosan, mikor érkezik az Úr.
Hasonló igei összefüggések
Más kapcsolódó passzusok: Mt 24–25 (az Úr eljöveteléről és a készenlétről szóló beszéd), 1Pt 3:20–21 (a megmentés reménye és a hit viszonyai a vízzel), 2Pt 3:10–12 (az Úr eljövetelének várása és a szorgalmas felkészülés).
Gyakorlati alkalmazás
Más szóval: ne engedjük, hogy a mindennapi élet zavara elvonja a figyelmünket a lelki felkészüléstől. Értelmes és éltető életet éljünk Isten jelenlétében: imádság, Ige olvasása, közösségben élés, és az alázat, hogy készek legyünk Krisztus visszatérésére. Az életünk legyen összhangban a hittel, amelyre számíthatunk a Megváltó megérkezésekor.
Keresztény visszatekintések
A korai értelmezések hangsúlyozták, hogy a „figyelem–felkészülés” alapelve az ítéletre készülésé. Jézus ezt a magatartást akarja bennünk erősíteni: legyen élő hitünk, amely a mindennapi döntéseket a végcélnak megfelelően formálja.
Összegzés
A Lukács 17:27 a mindennapi életről szóló általános figyelmeztetés abban az értelemben, hogy a készenlét és a hit valódi kapcsolata meghatározza, ki marad a végső ítéletnapon. A Noé-i példázat fényében látható, hogy csak a kész lelkület, a hívő élet és az Istenbe vetett bizalom maradhat fenn a végső találkozáskor.