Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 19:1 Lukács 19:2 Lukács 19:3 Lukács 19:4 Lukács 19:5 Lukács 19:6 Lukács 19:7 Lukács 19:8 Lukács 19:9 Lukács 19:10 Lukács 19:11 Lukács 19:12 Lukács 19:13 Lukács 19:14 Lukács 19:15 Lukács 19:16 Lukács 19:17 Lukács 19:18 Lukács 19:19 Lukács 19:20 Lukács 19:21 Lukács 19:22 Lukács 19:23 Lukács 19:24 Lukács 19:25 Lukács 19:26 Lukács 19:27 Lukács 19:28 Lukács 19:29 Lukács 19:30 Lukács 19:31 Lukács 19:32 Lukács 19:33 Lukács 19:34 Lukács 19:35 Lukács 19:36 Lukács 19:37 Lukács 19:38 Lukács 19:39 Lukács 19:40 Lukács 19:41 Lukács 19:42 Lukács 19:43 Lukács 19:44 Lukács 19:45 Lukács 19:46 Lukács 19:47 Lukács 19:48



Fő értelmező pont
A Lukács 19:18-ban elhangzó mondat a mennyben jutalmazott hűséges szolgák közül a második tejes példáját mutatja be: az ötből öt gírát nyert, és ezt a teljesítés módját a jó és hű szolga mintájává teszi. A szöveg a talentum-történet (lukácsi példázat) része, ahol Jézus a szolgálattevés feletti felelősséget hangsúlyozza: a kapott adottságokat nem tétlenül, hanem növekedésre és hűségre fordítva kell kamatoztatni. Itt az öt gírát nyert ember a vállalt küldetéshez hű marad, és Isten jutalmának dinamikus oldala villan fel: a hűség és a növekedés jutalmazása.
Literáris kontextus
A történet az Úr útja közepén mutat példázatokat, hogy tanítsa a szolgálat felelősségét és a dogmák fölött álló Isten-szeretet valóságát. Lukács hangsúlyozza a kegyelem gyakorlati megvalósulását: a kapott kegyelemből eredő munkát látja elvárásként. A második beszélő hozzávalója a közös értelmezést gazdagítja: nem csak nyerés, hanem a megtartás és a növekedés a cél. A szöveg arra hív, hogy meglássuk, Isten hogyan értékeli a fáradozást a hit fényében.
Teológiai jelentőség
A példázatban a fegyelem és a felelősség kapcsolata hangsúlyos: Isten nemcsak kegyelmet ad, hanem elvárja a hűséges, növekvő szolgálatot. A „gírát nyert” kifejezés a befektetés szerinti jutalmat jelöli: az olyan szolgák, akik a megkapott talentumot megtartják és növelik, részesei lesznek az uralkodó dicsőségének. Ez a tanítás a Krisztusi uralom viszonylatában is értelmezhető: a hívők jelenben végzett hitbeli munkája a végső jutalom alapja lehet.
Kapcsolódások az írásban
Gondolatok elmélkedésre
Záró összegzés
A második beszélő példája azt mutatja, hogy a hitbeli adományok nem passzív ajándékok, hanem lehetőségek a növekedésre és a hűség kiélésére. A hű szolgák megjutalmaztatnak, és ez a jutalom jelzi Isten királyságának valóságát: a kegyelem ugyan ingyenes, mégis felelősséggel jár. Körképben ezzel a mondattal a Lukács-evangélium a szív és cselekedet összhangját hangsúlyozza: hívőként a kapott talentumokat Isten dicsőségére és a felebarát javára kell kamatoztatnunk.
Átvezető gondolatok – közvetlen idézetek a közismert kommentárokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke rövid, pontos megjegyzései a témához:
Henry: „A hű szolgák megkapják jutalmukat.”
Barnes: „A szolgálat megbecsülése ott látszik, ahol a kegyelmi adományt növelik.”
Clarke: „Az öt gírát nyert ember példázatának a kegyelem és munkavégzés együttállását kínálja.”