Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 19:1 Lukács 19:2 Lukács 19:3 Lukács 19:4 Lukács 19:5 Lukács 19:6 Lukács 19:7 Lukács 19:8 Lukács 19:9 Lukács 19:10 Lukács 19:11 Lukács 19:12 Lukács 19:13 Lukács 19:14 Lukács 19:15 Lukács 19:16 Lukács 19:17 Lukács 19:18 Lukács 19:19 Lukács 19:20 Lukács 19:21 Lukács 19:22 Lukács 19:23 Lukács 19:24 Lukács 19:25 Lukács 19:26 Lukács 19:27 Lukács 19:28 Lukács 19:29 Lukács 19:30 Lukács 19:31 Lukács 19:32 Lukács 19:33 Lukács 19:34 Lukács 19:35 Lukács 19:36 Lukács 19:37 Lukács 19:38 Lukács 19:39 Lukács 19:40 Lukács 19:41 Lukács 19:42 Lukács 19:43 Lukács 19:44 Lukács 19:45 Lukács 19:46 Lukács 19:47 Lukács 19:48


Fő értelmező gondolat
A Lukács 19:24 közvetlen szakaszában Jézus világossá teszi, hogy a természettől fogva adományként kapott kegyelmi adományokat felelősséggel kell használni. A példázatot követő parancs arra hívja fel a figyelmet: a kegyelem nem csupán személyes áldás, hanem olyan erőforrás, amelyért Isten előtt számadással tartozunk: minden tehetséget, végzett munkát és találékonyságot a társ javára kell fordítani, és nem tarthatók vissza vagy becsavarva önös haszonszerzés céljából. A mi közbelépésünk a közösség üdvösségére irányuló felelősség része, amely közvetlenül Isten uralmának megvalósításához kapcsolódik.
LITERÁLIS KONTEXTUS
A történet Jerikóban játszódik, előzményeként pedig Jézus útja Jeruzsálem felé halad. A példázat a szolgák közti különbséget emeli ki: egyik kap tíz, a másik öt, és a harmadik kap egy takaros gírát – mindannyiuknak a mértéke szerint kellett hasznukat termelniük. A paráznás fényben látható az, hogy a hívők felelősséggel tartoznak a kapott kegyelemmel: amit kaptak, azt kamatoztatni kell, hogy Isten dicsőségét és a testvérek javát szolgálják. Az elvetésre került rúgás és a parancs, hogy adják vissza, hangsúlyozza: Isten követése nem passzív hit, hanem aktív szolgálat és kreatív munka.
TEOLÓGIAI jelentőség
A gírák adományozása jelképezi a kegyelem-kockázatvállalást: Isten különböző módon ajándékoz meg, de mindenkinek felelőssége, hogy a rendelkezésére álló tehetséget a köz érdekében használja. A parancs visszaszerezésével azt üzeni, hogy a hívőket a hűség és a józanság próbájának vetik alá. A szolgálatosság és a közösségi hasznosság a mennyei királyság értékeihez kapcsolódik, nem pedig a földi siker vagy presztízs motiválja.
Összekapcsolódó bibliai gondolatok
Kérdések elmélkedésre
Konklúzió
A Lukács 19:24 arra emlékeztet, hogy a hit valósága nem üres hívőként való élet. A kapott kegyelmi adományokat a közösség javára és Isten akaratának megvalósítására kell használni. A felelősség és a szolgáló szív adja meg az igazi gazdagságot: nem az elnyert jutalmak, hanem a hűséges, kreatív szolgálat érdemei számítanak elénk a Királyságban.
Kifejezett idézetek az ógörög és korábbi kommentárokból
Az alábbi közismert megjegyzések releváns részletekhez adnak támpontot:
Matthew Henry: „A kegyelmi ajándékok feldolgozása a hívő hűségének megmérettetése.”
Albert Barnes: „Az igaz része a dicsőségnek az, hogy a kaptak magatartásuk szerint kamatoztatják az adományokat.”
Adam Clarke: „A sáfár gondoskodik a rá bízott vagyonról, és Isten előtt számadással tartozik.”