Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 20:1 Lukács 20:2 Lukács 20:3 Lukács 20:4 Lukács 20:5 Lukács 20:6 Lukács 20:7 Lukács 20:8 Lukács 20:9 Lukács 20:10 Lukács 20:11 Lukács 20:12 Lukács 20:13 Lukács 20:14 Lukács 20:15 Lukács 20:16 Lukács 20:17 Lukács 20:18 Lukács 20:19 Lukács 20:20 Lukács 20:21 Lukács 20:22 Lukács 20:23 Lukács 20:24 Lukács 20:25 Lukács 20:26 Lukács 20:27 Lukács 20:28 Lukács 20:29 Lukács 20:30 Lukács 20:31 Lukács 20:32 Lukács 20:33 Lukács 20:34 Lukács 20:35 Lukács 20:36 Lukács 20:37 Lukács 20:38 Lukács 20:39 Lukács 20:40 Lukács 20:41 Lukács 20:42 Lukács 20:43 Lukács 20:44 Lukács 20:45 Lukács 20:46 Lukács 20:47
Lukács 20:12 – "És még harmadikat is külde; de azok azt is megsebesítvén, kiveték." (KAR)
Közvetlen szövegkörnyezetben ez a vers a zsidó vezetők ellenséges hozzáállását tükrözi Jézus példabeszédeihez való viszonyulásában. A példázat lényege, hogy Isten küldöttei – Isten üzenetének közvetítői – gyakran visszautasításra találnak, még többször és keményen is megpróbáltatva. Itt a harmincadik fejezetben az időnként hangos társadalmi és vallási harcnak adja keretét, amelyben a meghívottak többsége megtagadja a meghívást. A szöveg rámutat arra, hogy Isten irgalmát és hívását az emberi szív szabad döntései közé helyezi, és hogy az ellenszegülés következményekkel járhat.
A szöveg értelmezése az isteni lét feltárásaként
Az igevers arra emlékeztet, hogy Isten türelmes, de nem elenyésző szenvedélyű a saját szívének meghívóival kapcsolatban. A hívó küldöttek megfigyelése rendszerint az isteni terv megvalósításának részleges visszautasítását mutatja be: Isten nem hagyja figyelmen kívül a végső szándékot, hanem folytatja tervét, még ha újabb küldötteket is küld, hogy hirdessék az üdvösség hitét.
Gábrielai megfigyelések a szövegben
A történelemben gyakran hangzott ki, hogy Isten türelme végtelen, de a történet konkrét valóságokra utal: a hívókat minél erőteljesebben kísérti az ellenállás. Ez figyelmeztetés arra, hogy Isten üzenetét nem lehet egyszerűen lenézni vagy félrevezetni; a meg nem hallgatás súlyos következményekkel járhat annak, aki megtagadja a megszólítást.
Keresztény családhoz szóló tanulságok
E szakasz tanítása szerint Isten kegyelme nyitott, de az ember felelőssége a válaszadás. A közvetítő üzenet súlyát semmi sem veheti el: a szent küldöttek és az ígéretek továbbvitele tovább folytatódik, még ha a kezdeti fogadtatás nem is teljes körű.
Kapcsolódó igeszakaszok
Gyakorlati alkalmazás a mai napra
Mi, követők, készek vagyunk-e Isten hívását komolyan venni és készen állunk a válaszra, amikor a kegyelem üzenete megszólal? A szöveg arra buzdít, hogy nyitott szívvel és alázattal reagáljunk Isten küldötteinek beszédére, még akkor is, ha mai környezetünkben a hívó szó sokszor hallatlanul vagy félreértetten érkezik.
Hivatkozási pontok és rövid magyarázat
Az idézett szöveg óvatosságot ad a szívnek: Isten üzenetét nem szabad megvetni vagy csupán részben fogadni. A példázatban megjelenő agresszív fogadtatás gyakran visszatér az írott szentekben, ami felhívja a figyelmet a kegyelem és a felelősség közti egyensúlyra.
Megjegyzés a felhasznált hagyományokról: a kiemelt, a klasszikus kommentárokból (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) származó megfogalmazások bizonyos részei, ha szerepelnek, rövid idézetként megjelenhetnek. Ezek rövid, pontos utalások lehetnek, de nem kerülnek teljes hosszúságban idézésre.