Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 20:1 Lukács 20:2 Lukács 20:3 Lukács 20:4 Lukács 20:5 Lukács 20:6 Lukács 20:7 Lukács 20:8 Lukács 20:9 Lukács 20:10 Lukács 20:11 Lukács 20:12 Lukács 20:13 Lukács 20:14 Lukács 20:15 Lukács 20:16 Lukács 20:17 Lukács 20:18 Lukács 20:19 Lukács 20:20 Lukács 20:21 Lukács 20:22 Lukács 20:23 Lukács 20:24 Lukács 20:25 Lukács 20:26 Lukács 20:27 Lukács 20:28 Lukács 20:29 Lukács 20:30 Lukács 20:31 Lukács 20:32 Lukács 20:33 Lukács 20:34 Lukács 20:35 Lukács 20:36 Lukács 20:37 Lukács 20:38 Lukács 20:39 Lukács 20:40 Lukács 20:41 Lukács 20:42 Lukács 20:43 Lukács 20:44 Lukács 20:45 Lukács 20:46 Lukács 20:47



Amiért ez a vers számít: adtak, amit a földi hatalomé, és mit Istené
Lukács 20:25 tanulsága A császárnak adott részt és az Istené megkülönböztetése az Újszövetségben gyakran központi kérdés: hogyan viszonyuljon a hívő ember a földi hatalomhoz, és mikor kerül sor a felelősségvállalásra Isten előtt? Ebben a megnyilatkozásban Jézus egy egyszerű, mégis mélyen irányadó tanítást ad: a hívő legyen engedelmes a földi államhatalom előtt, de ne adja fel Istenhez tartozó kötelességeit és hitét. A mondat közkedvelt összekötő pont a jó állam- és lelkiismeret-történetben: a földi és az örökkévaló kötelezettségek megkülönböztetése, hogy az egyik ne gyengítse a másikat, és mindkettőben Krisztushoz méltó legyen a viselkedés.
Az eredeti kontextus
A szöveg Lukács evangéliumában Jézus tanításának egyik központi jelenete, amikor a farizeusok és a Heródes-párti politikusok megpróbálják kérdéseikkel csapdába csalni. A kérdés az volt, hogy adót kell-e adni a császárnak vagy sem. Jézus mindkét oldal álláspontját ismeri, és a tervükhöz fűzött csapdát megérti. A válaszában elismeri, hogy létezik a földi hatalom és kötelesség, azonban a szív és a hitélet szféráiban a hívő kötelességeinek és Isten akaratának elsőbbségét nyilvánítja ki. A mondat így összetett parancs: érteni, mit kell adni a császárnak, és mi marad az Istennek.
A mondat jelentése ma
Az ige megőriz: törvényesen teljesítsd a földieket, de ne veszítsd szem elől a mennyeit. A kardoskodó vagy ellenkező véglet helyett Jézus arra hív, hogy a lojalitásunkat és istentiszteleti hűségünket ne keverjük össze. Ha azonban az állam parancsa összhangban van Isten akaratával, az engedelmesség kötelességünk. Ha pedig az állami rendelkezés nyilvánvalóan Isten ellen való, a hívő kötelessége a lelkiismeret és a bibliai elvek megőrzése.
Követhető bibliai témák
Keresztény kapcsolódások
- Római levél 13: A közszolgálat és a hatalom rendeltetése II. rész; hogy minden hatalom Isten rendjéből jön. Magyarázat: a tisztelet és a rend fenntartása a közösségi élet eleme.
- Máté 22:21; Márk 12:17: A két birodalom megkülönböztetése és a felelet: “A császár dolgait a császárnak, pedig Isten dolgait Istennek.” Ez a hasonlat erősíti Lukács felfogását a hatalmak viszonyáról.
- János 18:36: Jézus beszéde a Királyságról és az erőszolgató elutasításáról: a mennyei királyság nem földi uralom, hanem a lélek szabadítása és igazsága.
Rövid elmélkedés
Életszerű kérdés marad: hogyan lehet egyszerre hű Istenhez és hű a társadalomhoz? A válasz abban rejlik, hogy a hívő nem érvényteleníti a földi kötelezettségeket, hanem azokat az Istentől kapott értékei szerint éli meg: szeretet, igazságosság és hívő lelkület. Amikor tehát a közjó és az isteni igazság ütközik, Krisztus példája és az apostoli tanítás megmutatja a helyes út: engedelmesség a rendnek, hűség a Mennyeinek.