Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 20:1 Lukács 20:2 Lukács 20:3 Lukács 20:4 Lukács 20:5 Lukács 20:6 Lukács 20:7 Lukács 20:8 Lukács 20:9 Lukács 20:10 Lukács 20:11 Lukács 20:12 Lukács 20:13 Lukács 20:14 Lukács 20:15 Lukács 20:16 Lukács 20:17 Lukács 20:18 Lukács 20:19 Lukács 20:20 Lukács 20:21 Lukács 20:22 Lukács 20:23 Lukács 20:24 Lukács 20:25 Lukács 20:26 Lukács 20:27 Lukács 20:28 Lukács 20:29 Lukács 20:30 Lukács 20:31 Lukács 20:32 Lukács 20:33 Lukács 20:34 Lukács 20:35 Lukács 20:36 Lukács 20:37 Lukács 20:38 Lukács 20:39 Lukács 20:40 Lukács 20:41 Lukács 20:42 Lukács 20:43 Lukács 20:44 Lukács 20:45 Lukács 20:46 Lukács 20:47



KAR fordítás: Lukács 20:43
Az azonnali környezet: Jézus szemléltető beszédében a Farizeusok és szenvedélyes ellenségei köréből érkező kérdésre válaszolva mutatja fel az isteni hatalom helyét Dávid trónja körül. Lukács 20:43 a Messiás felemelését és az ellenségek alá vetését állítja a jövő reménységének középpontjába: „Míglen vetem a te ellenségeidet a te lábaid alá zsámolyul.” A szöveg erősen messiási képet ad: a Krisztusban megnyilvánuló győzelem nem emberi erő és szenvedélyek által érkezik, hanem Istentől rendelt közvetlen beavatkozás révén.
A szöveg jelentése és Istenhez fűződő hit
A mondat hangsúlya a győzelem elnyerésének jogán, amelyet Isten ajándékul ad. Jézus a végső győzelemben megmutatja, hogy ellenségeink alárendeltetnek Neki. Ez a kép a Krisztus által megvalósuló királyság paragrafusát adja: a hatalom nem az emberek kezében van, hanem Isten kezében, és Krisztus által az ellenségek fölött diadalmaskodik.
Fontos szavak és képek értelmezése
- zsámolyul: jelképes kép, amely arról beszél, hogy az ellenségek alá kerülnek és alárendelődnek a Megváltó uralmának. Ez a kifejezés erőteljes kimondása annak, hogy Krisztus uralma végleges és teljhatalmú.
- ellenségek alárendelése: nem csupán személyes ellentétek megszűnése, hanem a pokol és a gonoszság fölötti győzelem jelképe is. Isten terveiben a harc győzelmes végkifejletet hoz a hit szolgáinak számára.
Hivatkozott és összekapcsolt részek
- Lk 1:32–33: Királyi hatalom és örök trón, amelynek uralma soha nem ér véget. Ez a próféciai háttér alátámasztja a Lukács 20:43-ben mutatott képet.
- 1 Kor 15:25–26: Krisztus minden ellenséget az Ő lábai alá tenni; a halál felett aratott győzelem, mint végső győzelem része.
- Zsidók 2:9: Jézus, aki a szenvedés és a dicsőség közti út végén megdicsőül, és akinek neve által megkísértetik a gonoszság feletti győzelem.
Keresztény közéleti alkalmazás
Jézus uralma ma is valóságos: nem külső erőszak vagy politikai erőfeszítés révén hozza meg a Győzelmet, hanem hitben és engedelmességben bemerül az Úr akaratába. A hívőket bátorítja, hogy legyenek türelmesek és bizakodóak abban, hogy Isten végül minden ellenséget alárendel Krisztus uralmának. A keresztyén életben ez a képi fordulat arra emlékeztet, hogy minden ellenség – bármilyen belső vagy külső kísértés – alá kerülhet Krisztus kegyelmének hatalmába.
Küszöbön álló kapcsolódó gondolatok: - Helyzetünkben is Isten győzelmében bízhatunk. - A maga idejében betelnek az ígéretek: a Krisztusban nyert győzelem visszhangzik a szenvedésben is. - A keresztény élet nyomában a szeretet és az engedelmesség vezet az ellenségek feletti diadalhoz.
Rövid összegzés
Lukács 20:43 a Messiás végső diadalát ígéri: Krisztus ellenségeinek alárendelése a Hit és Isten Királyságának része. A zsámoly jelképezza, hogy Isten megbízható ígéretei betelnek Krisztus által. A Krisztus-központú eszme ma is érvényes: legyen bármely közösség vagy személy, az Ő uralma megmarad a végső győzelemben.
Kétségkívül hallható Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megfigyelései. (Rövid idézetek: Henry: “...”; Barnes: “...”; Clarke: “...”)