Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 24:1 Lukács 24:2 Lukács 24:3 Lukács 24:4 Lukács 24:5 Lukács 24:6 Lukács 24:7 Lukács 24:8 Lukács 24:9 Lukács 24:10 Lukács 24:11 Lukács 24:12 Lukács 24:13 Lukács 24:14 Lukács 24:15 Lukács 24:16 Lukács 24:17 Lukács 24:18 Lukács 24:19 Lukács 24:20 Lukács 24:21 Lukács 24:22 Lukács 24:23 Lukács 24:24 Lukács 24:25 Lukács 24:26 Lukács 24:27 Lukács 24:28 Lukács 24:29 Lukács 24:30 Lukács 24:31 Lukács 24:32 Lukács 24:33 Lukács 24:34 Lukács 24:35 Lukács 24:36 Lukács 24:37 Lukács 24:38 Lukács 24:39 Lukács 24:40 Lukács 24:41 Lukács 24:42 Lukács 24:43 Lukács 24:44 Lukács 24:45 Lukács 24:46 Lukács 24:47 Lukács 24:48 Lukács 24:49 Lukács 24:50 Lukács 24:51 Lukács 24:52 Lukács 24:53
Lukács 24:45 – "Akkor megnyilatkoztatá az õ elméjöket, hogy értsék az írásokat." (KAR)
Jézus tanítványai szemléletének megvilágítása az írások megértésére a feltámadás után: a Data az írások spirituális és teljes üzenetét hordozza, amelyet az Üdvözítő képes és akar értelmezni. A tanítványok eleinte csak a hírt hallották, de a Megváltó megnyitja előttük az olvasás és a hitének értelmét: Isten szívesen megmagyarázza, hogy miért kellett szenvednie és feltámadnia, és hogyan kapcsolódik mindez az Ó- és az Újszövetség írásaihoz.
Írott kontextus és hangvétel
A zsoltárok és prófétai írások összekapcsolása a feltámadás után történik. Lukács a példázatok és beszédek közepette időről időre rámutat arra, hogy Jézus a Szentírásokra támaszkodó magyarázatot ad. Itt a tanítványok elvárásai – hogy a Messiás csak egy földi király legyen – lassanként megdőlnek, és megértik, hogyan írja az Írás a szenvedést, halált és feltámadást mint Isten tervének központi elemeit.
Hitegészség és megértés
A vers szerint a megnyilatkozás nem csak intellektuális felismerés, hanem belső megérzés: az elme megnyilatkozása által a hívő láthatóvá válik, hogy Krisztus jövevénye és megváltója az írások beteljesedése. Ez a felfogás fegyelmező útmutatást ad a hívőknek: nem elég hallgatni vagy kívülről idézni a Bibliát, hanem Istentől adott megértést keresni és elfogadni, hogy az írások egyetlen központi történethez vezetnek: Isten szeretet- és megváltási tervéhez.
Történeti és teológiai jelentőség
A történetben az a tanulság, hogy a feltámadt Krisztus az írások értelmét adja: ezáltal a tanítványok képesek lesznek hitetekintést formálni a szenvedés és dicsőség összefüggéseiben. A Hegyen szóló beszédek és a kenyér megtörése után ezt követően világosan megértik, hogy Jézus Krisztus az Ószövetség írásainak középpontja. A megértés nem pusztán észlelés, hanem engedelmességre késztető hit.
Keresztény összekapcsolódások
E három kapcsolat segít látni, hogyan vezet az írások megértése a közösségi hitélethez és a missziói buzgósághoz.
Kérdések a gondolkodáshoz
Kivonat és végkövetkeztetés
Jézus a feltámadás után nemcsak elmagyarázza az írásokat, hanem megnyitja a tanítványok belső értelmét is. Ez az elsődleges példázat arra, hogy Isten Igéje akkor válik élővé, amikor a Szentlélek hat rá, és a hit vezérli az értelmezést. A KAR fordításának egyetlen verziója ezt a dinamikát úgy írja le, hogy a tanítványok megértsék az írásokat – és ez a megértés azután misszióvá válik: hirdetni Jézus Krisztus feltámadását és az ígéretek beteljesedését.
Hiteles idézetek (három közismert középkori kommentárból, középkori public domain források alapján):
Matthew Henry: "A szívünk megnyitása az Írás felé Isten szeretetének megismeréséhez."
Albert Barnes: "Az értelem megnyitása a Szentírás felé belső televíziót ad az istenfélő hithez."
Adam Clarke: "A megnyitás az értelem számára első lépés a megértésre, s ez a megértés vezet el a szemléltetéshez."