Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 18:1 Máté 18:2 Máté 18:3 Máté 18:4 Máté 18:5 Máté 18:6 Máté 18:7 Máté 18:8 Máté 18:9 Máté 18:10 Máté 18:11 Máté 18:12 Máté 18:13 Máté 18:14 Máté 18:15 Máté 18:16 Máté 18:17 Máté 18:18 Máté 18:19 Máté 18:20 Máté 18:21 Máté 18:22 Máté 18:23 Máté 18:24 Máté 18:25 Máté 18:26 Máté 18:27 Máté 18:28 Máté 18:29 Máté 18:30 Máté 18:31 Máté 18:32 Máté 18:33 Máté 18:34 Máté 18:35



A jelentés röviden
Jézus ezt a rövid példabeszédet a megmentő bűnös felől tanítja, hangsúlyozva, hogy Isten könyörülete milyen értékes, és hogy Isten gondoskodó, személyes figyelemmel kíséri a megtévesztett vagy eltévedt lélek állapotát. Amikor a nyáj közül egyszer csak megtalálja valaki az elveszettet, öröme annál nagyobb, mint a kilencvenkilenc biztonságban lévő közösségé, mert a megtalált lélek csakugyan visszatalált az ösvényre.
Kontekstus és alapvető jelentés
A szöveg a Máté-evangélium 18. felvetéséhez kapcsolódik, amely Jézus a hasonlatokkal és a kegyelem hatalmas szeretetének példáival köti össze. A példázatok célja, hogy a tanítványokat megerősítse abban, hogy Isten közelsége és kegyelme személyes, és nemcsak általános, hanem konkrétan a bűnbánó megtérésre irányul.
Interpretív megfigyelések
Rövid tematikus lista
Keresztutalások
Hivatkozott kapcsolatok hangsúlyozzák Isten kegyelmét a megtérésben és a felebaráthoz való viszonyt:
Gyakorlati következtetés
Gyakorlati üzenetként arra hív: Isten kegyelme személyes és visszafordítható út a megtérés felé. A gyülekezet tagjai is tanúi legyenek az elveszett megtalálásának örömére, és törekedjenek arra, hogy minden emberhez közel kerülve gondoskodó szeretettel forduljanak felebarátaik felé.
Bevezető szöveg a korábbi szerzők nézőpontjából
Matthew Henry példázatértelmezései hangsúlyozzák, hogy az irgalom nem elvont elv; a megtalálás öröme Isten érzelmi élete, amely meghaladja a számokkal mérhető biztonságot. Albert Barnes kiemeli, hogy a nyáj arányai a közösség felelősségét is jelképezik. Adam Clarke pedig rámutathat, hogy a mennyei Atya minden megtérőt nagy örömmel fogad, és a csodálatos kegyelem minden ember felé nyitott."
Megjegyzés a rövid idézetekről
A szövegben közvetlen idézetekhez nem idézünk hosszú részleteket. A szükséges kifejezések a fentiekkel összhangban a mennybéli öröm és a személyes megtérés fogalmaihoz kapcsolódnak. (A korábbi szerzők gondolataihoz kapcsolódó konkrét rövid idézetek: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megállapításai összefoglalva kerültek.)